Le monde de l'homme primitif.

Traduzione di Neni Dalmasso e Silvano Daniele. Prefazione all' edizione italiana di Karl Kerényi. Milano, Valentino Bompiani 1965, cm.14x22, pp.232,(4), legatura editoriale in tutta tela, titoli in bianco al piatto anteriore e al dorso. (copia priva di sopraccoperta.). Coll.Uomo e Società. Prima edizione italiana. Burlone spesse volte burlato, singolare divinità fallica, forza istintiva della natura, il "dio Briccone" (trasfigurazione del coyote) è l'astuto e maldestro personaggio di questo libro, che presenta e commenta un ciclo mitico degli indiani Winnebago (Sioux). Il Briccone è una divinità che satireggia con i suoi atti le istituzioni e le credenze religiose dei suoi adepti: è natura cieca che crea, riproduce e distrugge, ed è insieme vittima - negli episodi di più marcato umorismo - del suo stesso slancio vitale. Dopo la narrazione delle 49 avventure del dio, tre grandi studiosi analizzano dal punto di vista mitico, psicologico, storico ed etnologico il grande ciclo del Briccone divino. Infatti un saggio di Paul Radin illustra la storia e la cultura dei Winnebago, inquadrandole nella cornice delle tribù indiane del Nord-America; C. G. Jung scopre il filo psicologico che unisce il ciclo del Briccone ad altre figure mitiche e religiose in aree culturali differenti; Karl Kerényi chiarisce infine analogie e diversità tra la mitologia occidentale e quella degli indiani nordamericani.

Zurich, Rhein Verlag 1951, cm.16x23, pp.128, brossura, Collana Albae Vigiliae. Neue Folge,11. Testo in tedesco.

Venezia, 7-9/11/1991. Raccolti da Pier luigi Ballini e P.Pecorari. Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1994, cm.17x24, pp.560, brossura cop.con bandelle. Coll.Biblioteca Luzzattiana. Fonti e Studi,2.

Saggi di Sergio Bertelli, Franco Cardini, Ilaria Ciseri, Mario Scalini, Ilaria Taddei, Francesco Vossilla. Firenze, Silvana Edit.per Banca Toscana 2001, cm.25x28,5, pp.316, numerose figure bn.e a colori legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori.

-- -- primi del XX secolo, cm.15x25, pp.120, legatura editoriale cartonata. Speranza e Fede sono due vedove che abitano a Riparia, paese contadino del Piemonte dalla morale arcaica, dove i pettegolezzi che passano di bocca in bocca hanno il potere di costruire le identità degli abitanti. Speranza, focosa e sempre disponibile ad aiutare gli altri, ha avuto molti pretendenti che regolarmente sono scappati, intimoriti dalla sua eccessiva carica erotica ed emotiva. Fede invece è fredda e poco disposta a concedere udienza a chiunque non sia parte della famiglia. Lo scontro tra due donne tanto diverse in un ambiente tanto chiuso è inevitabile, e come tale ce lo racconta Giovanni Faldella, che nel romanzo Madonna di fuoco e Madonna di neve inventa la storia delle due donne, della loro lotta insieme tragica e grottesca e del radicalizzarsi dei loro caratteri in malattia anche per l’opera continua delle malelingue, capaci di muovere in maniera incondizionata il pensiero comune.

Milano, Francesco Vallardi 1943, cm.11,5x18,5, pp.220, legatura editoriale cartonata. Piccola Biblioteca Patriottica,II serie.