Eva Luna racconta.

Traduzione di Edda Cicogna. Milano, Feltrinelli Ed. 1995, cm.12,5x19,5, pp.326, brossura con copertina figurata a colori. Collana Universale Economica,1331. Il protagonista, Gregory Reeves, è un gringo che incarna molti dei difetti e delle virtù della nostra società degli ultimi cinquant'anni. La vicenda si svolge in un arco di tempo che va dalla bomba su Hiroshima fino ai giorni nostri, passando attraverso le contestazioni del '68 e la guerra in Vietnam. L'autrice affronta i sentimenti dell'emarginazione sociale e del razzismo, la politica, i contrasti tra opulenza e miseria, l'evoluzione del concetto di famiglia, l'incessante ricerca di amore e di equilibrio interiore.

Traduz.di Angelo Morino. Milano, Feltrinelli Ed. 1990 cm.12,5x19,5, pp.266, brossura con cop.fig.a col. Collana Universale Economica,1076. Sullo sfondo di un paese oppresso dalla dittatura, un'indimenticabile figura di donna nata dalla grande tradizione del romanzo picaresco spagnolo, in un libro che è insieme storia d'amore, quadro d'ambiente e romanzo d'avventura.

Traduzione di Elena Liverani. Milano, Feltrinelli Ed. 2002, cm.15,5x22, pp.242, brossura con bandelle, copertina figurata a colori.

Traduzione di Elena Liverani. Milano, Feltrinelli Ed. 1999, cm.14x23, pp.333, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana I Narratori. Eliza, la protagonista del romanzo, viene abbandonata ancora neonata sulla soglia di casa di tre fratellli inglesi - Jeremy, John e Rose - da tempo trasferitisi a Valparaiso, che decidono di adottarla. La giovane Rose impartisce una perfetta educazione anglosassone a Eliza, nella speranza di offrirle un sereno futuro, coronato da un buon matrimonio. Ma la ragazza si innamora perdutamente di Joaquin Andieta, un giovane scapestrato, anch'egli figlio illegittimo. Alla notizia che in California è stato scoperto l'oro, Joaquin decide di salpare in cerca di fortuna. Eliza decide quindi di seguire Joaquin, imbarcandosi clandestinamente su una nave diretta a San Francisco.

A cura di E.Musacchio, G.Del Ciuco. Bologna, Cappelli Ed. 1989, cm.13x21, pp.112, brossura con sopracop.fig. Collana Biblioteca.

Presentazione di Renzo Canestrari. Traduzione di Giuseppe Galli. Firenze, Giunti Barbera Ed. 1970, cm.14x20,5, pp.VI,293, 35 illustrazioni bn.interc. nel testo, brossura Collezione Psicologica. Seconda ristampa.

Pistoia, Tellini cm.14x21, pp.183, brossura con copertina figurata a colori.

Londra, Duke University Press 2005, cm.15,5x23,5, pp.281, illustrazioni in bianco e nero nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Anthropologists have long sought to engage and describe foreign or “alien” societies, yet few have considered the fluid communities centered around a shared belief in alien beings and UFO sightings and their effect on popular and expressive culture. Opening up a new frontier for anthropological study, the contributors to E.T. Culture take these communities seriously. They demonstrate that an E.T. orientation toward various forms of visitation—including alien beings, alien technologies, and uncanny visions—engages primary concepts underpinning anthropological research: host and visitor, home and away, subjectivity and objectivity. Taking the point of view of those who commit to sci-fi as sci-fact, contributors to this volume show how discussions and representations of otherworldly beings express concerns about racial and ethnic differences, the anxieties and fascination associated with modern technologies, and alienation from the inner workings of government. Drawing on social science, science studies, linguistics, popular and expressive culture, and social and intellectual history, the writers of E.T. Culture unsettle the boundaries of science, magic, and religion as well as those of technological and human agency. They consider the ways that sufferers of “unmarked” diseases such as Chronic Fatigue Syndrome come to feel alien to both the “healthy” world and the medical community incapable of treating them; the development of alien languages like Klingon; attempts to formulate a communications technology—such as that created for the spaceship Voyager—that will reach alien beings; the pilgrimage spirit of UFO seekers; the out-of-time experiences of Nobel scientists; the embrace of the alien within Japanese animation and fan culture; and the physical spirituality of the Raëlian religious network.