Preludio al '48.

Con in appendice la ristampa anastatica del testo originale del Progetto. Roma, Archivio Guido Izzi Ed. 1994, cm.14,5x21, pp.XI-242,XIX-54, brossura Collana Biblioteca dell'Archivio.

Vol.I: Documenti dal n.1 al n.505. Vol.II: Documenti dal n.506 al n.1037. Vol.III: Documenti dal n.1037bis al n.1174. Vol.IV: Indici e repertori. In collaboraz.con l'Ist.Italiano per gli Studi Filosofici. Cava de' Tirreni, Emilio Di Mauro Ed. 2000, 4 voll. cm.17,5x25, pp.788,690,710,237, 2 cartine geografiche, legature editoriali sopracopp.in cofanetto. Collana L'Officina di Ausonia.

Torino, Einaudi 1945, cm.16x22, pp.192, brossura soprac.fig. Libro non riconosciuto da G. Einaudi che, durante la RSI, aveva trasferito la Casa Editrice a Roma, infatti il volume presenta una soprac.fig.a col.non Einaudiana con indicazione dell'Editore Cicogna. Inoltre è stato applicato edirialmente un adesivo sul frontespizio coprente i dati della casa editrice e sostituiti con l'editore "Fiorini Ed Libraio Torino, 1945.

Contiene: Notice surJ.Racine, extraite des Mémoires de Louis Racine; La Thébaide; Alexandre; Andromaque. Paris, L.De Bure, Libraire 1823, cm.7,5x12, pp.XXVIII,274, un ritratto dell'A.in antip., rilegatura coeva in t.pelle, impress.a secco e cornici in oro ai piatti, dorso a 4 nervi con titoli e fregi in oro, tagli marmorizzati. Buon esemplare. Collana Bibliothèque Portative de l'Amateur.

Traduzione di Erri De Luca. Milano, Feltrinelli Ed. 1999, cm.13x20, pp.75, brossura cop.fig.col. Collana Universale Economica. I Classici,2150. Due donne di altri popoli entrano nella sacra discendenza biblica e hanno il privilegio di essere i primi nomi femminili del Nuovo Testamento. Tamar è cananea, Rut è moabita. In apertura del libro di Rut si legge che la famiglia ebrea di Elimèlec, con moglie e due figli, in fuga dalla carestia di Giudea, viene accolta dalla gente di Moàb che li ospita e offre due donne in spose ai due figli. Ma la famiglia di Elimèlec deve scontare la colpa di aver lasciato per prima la terra promessa dopo la sua conquista. I maschi della famiglia devono morire e, solo dopo, la vedova di Elimèlec decide di tornare. Con lei va una delle due nuore moabite, Rut e, dal suo accanimento di maternità verrà la sua storia di madre israelita, da cui scaturirà la stirpe del Messia.