QB VII. Da vittima a carnefice in un processo giudiziario drammatico e atroce.

Prima edizione. Traduz.di Paola Forti. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. ottobre 1971, cm.14x21, pp.462, legatura ed.cartonata. Collana Omnibus.

Traduzione di Augusta Mattioli. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1971, cm.11x18,5, pp.677, tascabile, copertina figurata a colori. Collana Gli Oscar,46.

Traduz.di M.G.Civiletti, A.Dell'Orto, T.Riva. Milano, Bompiani Ed. 1989, cm.15,5x24, pp.384, legatura ed. sopraccop. (firma a penna al frontespizio).

Traduz.di A.Rossi. Milano, Bompiani Ed. 1985, cm.15,5x24, pp.410, legatura ed. sopraccop.ill.a col. Prima Edizione.

Traduzione dal francese di M.Lenzini, G.Nestri, M.L.Rotondi De Luigi. Milano, Rizzoli 1989, cm.22x28, pp.465, 393 fra illustrazioni e tavole bn.e a colori nel testo e fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Collana Il Mondo della Figura.

Con una nota introduttiva di Paolo Zermani. Schede di Andrea Andanti, Massimo Boschi, Attilio Brilli, Alberta Piroci. Edimond per Banca Etruria 2005, cm.24,5x29, pp.243, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori, in cofanetto con piatti figurate a colori. Collana Imago. Cos'altro è la veduta, d'altronde, se non l'esaltazione estetica dell'identità di un luogo? Per chi visita una località di qualche pregio, l'acquisto di una veduta equivale, più di ogni altro souvenir, ad un'appropriazione simbolica, ad un'introiezione mentale e alla garanzia di una memoria duratura. Per chi invece in quel luogo vive, il piacere di confrontarsi con una o più vedute corrisponde ad una dichiarazione d'identità e ad una implicita richiesta di rassicurazione. Per comprendere lo spirito del luogo non ci sono infatti testimonianze migliori della penna dei viaggiatori e della matita di paesanti e di vedutisti antichi e moderni.

Neuberger Museum of Art 2023, cm.23x27, pp.96 illustrazioni a colori, legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Romuald Hazoumè: The Fâ Series presents a significant yet little-known body of work by one of Africa's most celebrated artists. Romuald Hazoumè's large-scale canvases are based on his dedicated study of Fâ divination, a centuries-old knowledge system that originated among Yorùbá-speaking communities in Nigeria, where it is known as Ifá. Its practice has since extended elsewhere in West Africa including the Republic of Benin, where Hazoumè is based, and to the diaspora. Hazoumè's research on Fâ in the early 1990s was revelatory, radically shifting his understanding of art and creativity. The resulting canvases draw from the visual lexicon associated with Fâ, referencing its sacred knowledge through symbols and glyphs. Described by the artist as his cultural anchor, these intimate, esoteric works speak to the generative potential of the artistic process in an ongoing quest for knowledge. Published on the occasion of an exhibition at the Neuberger Museum of Art, this fully illustrated catalog is the first extensive examination of Hazoumè's Fâ series. In an introductory essay, exhibition curator Christa Clarke discusses the evolution and significance of the series within Hazoumè's larger creative practice. An accompanying essay by Didier Houénoudé, professor of art history at the University of Abomey-Calavi in Cotonou, Benin, describes the divinatory process and offers an in-depth reading of Hazoumè's canvases.