Piccolo mondo antico.

A cura di L.Morbiato. Vicenza, Accademia Olimpica 2000, cm.13,5x21, pp.456, brossura cop.fig.a col. Collana I Quaderni dell'Accademia Olimpica,22.

Milano, Baldini e Castoldi 1923, cm.13,5x21, pp.398, rilegatura in mz.tela.

Peresentazione di Manlio Pastore Stocchi. Venezia, Istituto Veneto di Scienze Lettere ed Arti 2011, cm.13,5x21,5, pp.XII,92, brossura soprac.fig.a col. [esemplare allo stato di nuovo] Nel centenario della scomparsa di Antonio Fogazzaro, l’Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti vuol confermare il ricordo vivo ed affettuoso dell’illustre scrittore che fu, tra il 1902 e il 1905, anche suo presidente. Negli «Atti» dell’Istituto Veneto vennero pubblicati tre saggi, Per un recente raffronto delle dottrine di S. Agostino e di Darwin circa la creazione (1890-91), Scienza e dolore (1897-98), Verità e azione (1905-06), ai quali Fogazzaro affidava con dignitosa e sofferta coerenza di pensiero e di arte le proprie convinzioni circa quei problemi della filosofia, della scienza, della fede che allora si andavano più accesamente dibattendo non sempre con conoscenze e probità pari alle sue. Questi scritti, preceduti da una Presentazione di Manlio Pastore Stocchi e da un saggio critico di Luigi Messedaglia del 1942, sono qui riproposti nella loro integrità. INDICE DEL VOLUME: Manlio PASTORE STOCCHI, Presentazione; Luigi MESSEDAGLIA, Antonio Fogazzaro e l’Istituto Veneto; Antonio FOGAZZARO, Per un recente raffronto delle dottrine di S. Agostino e di Darwin circa la creazione; Antonio FOGAZZARO, Scienza e dolore; Antonio FOGAZZARO, Verità e azione.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1965, cm.11x18, pp.408, tascabile, cop.fig.a col. Collana Gli Oscar,22.

Traduzione di Francesca Dragone Bandel. Milano, Rizzoli 1988, cm.14x22, pp.257, legatura editoriale, soprac.fig.a col. Collana La Scala. Prima edizione. E' sempre don Juan il protagonista dei libri di Castaneda, studioso di etnologia dedicatosi in particolare alle antiche tradizioni esoteriche degli indios del Messico centrale. Nel paesaggio allucinato e selvaggio di un Messico immutabile si placa il rumore della vita quotidiana e si afferma il silenzio interiore. Diviene così possibile attingere ad arcane energie, forze recondite dello spirito che la razionalità del moderno mondo occidentale ha soffocato. Solo il nagual, lo sciamano (nelle vesti di don Juan) è in grado di controllare questi misteriosi poteri e di compiere incredibili esperienze, condividendole con colui che ha scelto come apprendista, cioé lo stesso Castaneda.