The Philosophy of History.

A cura di Valerio Verra. Torino, UTET 2002, cm.15x23,5, pp.554, legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Filosofia.

Traduz.di Ernesto Codignola e Giovanni Sanna. Firenze, La Nuova Italia Editrice 1964, cm.12x20, pp.(8),247,(9), brossura. Coll.Classici della Filosofia,2,3/1.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 2009, cm.10,5x17,5, pp.LXI,1030, legatura editoriale cartonata, fregi al dorso, cofanetto. Collezione. I Meridiani. I Classici del Pensiero,70,

Traduz.di Guido Calogero, Corrado Fatta. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1963, cm.14x22, pp.266, brossura. Coll.Classici della Filosofia 3/3.

A cura di Jocelyn Kerr Holding. Novara, De Agostini 2000, cm.19,5x27, pp.480, legatura editoriale copertina figurata a colori, cofanetto.

A cura di Gabriella Caramore. Brescia, Morcelliana 2012, cm.12x19, pp.55, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll.Uomini e Profeti, 21. Seconda Edizione. Una teologia della creatura oggi non può non guardare, a occhi spalancati, dentro il cuore pulsante del vivente. L'idea che un filo d'erba possa vibrare di sensibilità entrando in viva relazione con il mondo umano emerge dalla novella di Luigi Pirandello, Canta l'Epistola. E solo una teologia come quella di Paolo De Benedetti è capace di cogliere la creaturalità di una bellezza deperibile e inerme come quella di un filo d'erba. Non in virtù di una sensibilità ecologica estesa anche alle cose inanimate - un sentimento pur lodevole che oggi però è abbastanza diffuso, almeno nelle anime più avvertite - ma in virtù di una precisa lettura della Parola biblica, che interpreta la storia a partire dal basso, dall'infimo, dal perdente.