Bersaglio: Mike Shayne.

Milano, Mondadori Ed. 1958, cm.13x19, pp.167, tascabile, cop.ill.a col. Coll.Il Giallo,491.

Firenze, Casa Editrice Adriano Salani 1940, cm.12,7x19, pp.160, con figg.bn.nt. legatura ed.cartonata, copp.figg.a col. Coll.Biblioteca dei Miei Ragazzi.

Firenze, Olschki Ed. 2008, cm 17 x 24, 218 pp. con 203 figg. n.t. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 244. Il presente lavoro – basato prevalentemente su documenti d’archivio e volto a delineare un quadro d’insieme della collezione di antichità di Anton Francesco Gori (1690-1758) – ha permesso il recupero di nuove informazioni sugli oggetti che la componevano, svelandone i percorsi precedenti e successivi all’acquisizione da parte dello studioso. Attenzione particolare è stata rivolta alla raccolta dei vasi, che riflette un interesse pionieristico del Gori rispetto al panorama del collezionismo fiorentino dell’epoca. / This essay – based mostly on archival documents and aiming at outlining Francesco Gori’s collection of antiques – has made it possible to obtain new information on the items accumulated and reveals how Gori (1690-1758) acquired and managed the collection. Special attention has been paid to the selection of vases that reveals Gori’s pioneering attitude in comparison with other collectors in Florence at that time.

Novara, Istituto Geografico De Agostini, 2003, cm.18x30, pp.112,num.figg.a col.nt. legatura a spirale, Coll.I Libri della Casa. Un manuale illustrato con pagine che si aprono a finestra e in cui viene illustrato, punto per punto, come realizzare ogni progetto presentato. Progetti accessibili a tutti, creati con materiali di uso comune, dalla pasta al sale alla pasta alla maizena, dalla cartapesta al cernit. Le proposte sono suddivise in idee d'arredo, giorni di festa, fantasia in cucina, idee per i più piccoli.

Roma, Salerno Ed. 2021, cm.15x23, pp.143, 36 tavv.bn.ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi,75. Dante e Beatrice attraversano la luna senza scompaginarla, come un raggio di luce entra nell’acqua senza turbarla. Un’immagine che diventa il modello della relazione tra individui. Certo, Dante intende riformare l’umanità degenerata e combattere gli eretici, ma nella terza cantica ci consegna un’altra verità, più nascosta e apparentemente impolitica, racchiusa in quella abbagliante epifania lunare. Attorno alla sacralità e inviolabilità dell’altro vengono convocate alcune “guide novecentesche” (Stein, Arendt, Zambrano, Levinas), capaci di ispirare un modello di conoscenza non più fondato sul dominio, ma su una passività ricettiva. La “mitezza”, elogiata da Norberto Bobbio, ci ricorda che l’imperativo morale più alto non è tanto aiutare il prossimo quanto lasciarlo essere quel che è. In questa etica del rispetto – unico modo per dare realtà all’altro – sta la lezione sempre attuale di Dante, che dalla sua “distanza” giudica il nostro presente premendo su di noi con gli interrogativi più urgenti. Solo se ci accostiamo a lui come se la "Commedia" fosse stata scritta per noi, potremo ricavarne ragioni di vita.