La bella estate.

La casa in collina. Il diavolo sulle colline. Tra donne sole. La luna e i falò. Torino, Einaudi Ed. 1961, solo vol.II, cm.14x22,5, pp.514, legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a Collana Opere di C.P. Seconda edizione.

Massa, Edizioni Clandestine 2020, cm.12,5x19, pp.144, brossura copertina figurata a colori. Collana Highlander. Pavese narra ne "Il carcere" l'esperienza del confino, fisico e psicologico, da lui vissuta a Brancaleone, in Calabria, che ai suoi occhi appare colmo di invisibili, e tuttavia invalicabili, pareti, tanto da divenire per lui un vero e proprio carcere. Stefano, il protagonista, viene condannato per antifascismo e, dopo un anno di prigione, è confinato per un anno in quel paesino, dove il lento scorrere della vita, i pettegolezzi e una mentalità retrograda rappresentano per lui una costante tortura. "Nei due giorni che Stefano attese il foglio di via, il crollo delle sue abitudini fondate sul vuoto monotono del tempo lo lasciò come trasognato e scontento. Continuò a gironzolare dalla sua stanza all'osteria, incapace di fare una corsa più lontano, di salutare a uno a uno i luoghi deserti, pallidi, della campagna e del mare, che tante volte aveva divorato con gli occhi, nel tedio esasperato, dicendosi: "Verrà l'ultima volta e rivivrò quest'istante".

Torino Einaudi 1952, cm.15,5x21,5, pp.174, brossura con bandelle. Seconda edizione Einaudi (15 novembre 1952). Ristampa identica alla precedente del 23 ottobre 1943.

Torino, Einaudi Ed. 1960, cm.11,5x19,5, pp.274, brossura copertina figurata a colori. Collana Opere di Cesare Pavese,13 parte I. Seconda edizione.

Ergebnisse einer deutsch-italienisch-französischen Villa Vigoni-Konferenz zur Macht im Mittelalter. Herausgegeben von Annette Kehnel und Cristina Andenna. Firenze, Sismel - Ediz.del Galluzzo 2010, cm.13x21, pp.XXX,602, 28 tavv.ft. brossura con bandelle, Collana Micrologus Library,35. Premessa / Vorwart - A. Kehnel,Was ist paradox an der Legitimation, wie legitim sind Paradoxien? Eine Einleitung - P. Strohschneider, L'internazionalità delle discipline umanistiche. Dieci annotazioni occasionali - A. Hahn, Anagnorisis und Identifikation - A. Paravicini Bagliani, Il corpo del papa come legittimazione - A. Kehnel, «Erst Prügel, dann Gottähnlichkeit». Zum Zusammenhang zwischen Macht und Marter in mittelalterlichen Herrschereinsetzungen - M. A. Bojcov, Nackt, geplündert und verlassen. Der Leichnam des Herrschers zwischen jus spolii, Karneval und «Zwei-Körper-Theorie» - M. M. Rückert, De episcopatu iniuste deponitur. Zum Phänomen der Bischofsabsetzungen im 12. Jahrhundert - J. Sonntag, Kniekuss versus Küchendienst. Zeichenhafte Potentiale der Machtstabilisierung am Beispiel fruttuarisch geprägter Äbte - R. Rusconi, Il corpo sequestrato e la reinvenzione delle stimmate. Il sepolcro di san Francesco e i chiodi nelle ferite nell'iconografia quattrocentesca - J.-C. Schmitt, Rythmes, société, histoire - H.-J. Schmidt, Paradoxe Legitimität durch Zukunftserwartung und Zukunftsgestaltung - S. Barret, Archives médiévales, temps et légitimation - B. Bombi, Legittimazione e tempo. Gli archivi dei procuratori di curia all'inizio del XIV secolo - C. H. F. Meyer, Maskierte Wahrheit als Legitimationsstrategie. Zur Rolle von Fiktionen im Übergang von der Antike zum Mittelalter - T. Skambraks, Närrisches Treiben oder liturgisches Ritual? Zur Deutung und Interpretation des mittelalterlichen Kinderbischofsfestes - L. Lieb, Paradoxe als Fundamente der Kultur. Überlegungen zur deutschen höfischen Literatur um 1200 - P. Henriet, La recluse, le corps, le lieu. A propos d'Alpais de Cudot (m. 1211) - J. Dalarun, Espace du corps, espace de l'Ordre, espace du texte. Stratigraphie et géographie des miracles de François d'Assise - T. J. Johnson, Meraviglie di pietre e spazi. La dimensione teologica delle narrazioni sui miracoli in Tommaso da Celano e Bonaventura da Bagnoregio - M. Staub, Exil - Legitimation durch Unverfügbarkeit - C. Andenna, Federico II e le civitates novae: il successo della quotidianità e il fallimento della celebrazione - L. Canetti, Chiese senza immagini. Il mito delle origini aniconiche e la sua fortuna in età medievale. Indici