Les grands courants de la pensée mondiale contemporaine. Troisième Partie: Portraits Vol.I-II.

A cura di P.P.Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2007, cm.17x24, pp.46, brossura Collana Pubbl.del Dip.di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo M.F. Sciacca. Sezione Bibliografie,3. Nell'imminenza del centenario della nascita di Sciacca (2008) sono pubblicate in versione italiana tre lezioni da lui tenute a Córdoba nel 1957, su invito di Alberto Caturelli, che oggi si può considerare il maggiore discepolo di Sciacca. Sono testi di grande rilievo perché integrano sia i suoi noti studi su Agostino, sia, sul piano teoretico, una delle sue opere fondamentali, La libertà e il tempo (1965). Published in Italian to commemorate the upcoming centennial of Sciacca's birth (2008), these three lectures were given in Córdoba in 1957, following an invitation from Alberto Caturelli, today considered Sciacca's most important disciple. These texts are of great importance because they enhance both Sciacca's well-known studies on Augustine and, from a theoretical point of view, one of his major works, La libertà e il tempo (1965)

Torino, Edizioni di "Filosofia" 1964, cm.11,5x18, pp.116,(10), 6 tavv.in bn.ft. in append., brossura. Collana Quaderni della Biblioteca Filosofica di Torino,7.

Diretti da Pier Paolo Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, viii-196 pp.

Diretti da Pier Paolo Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xii-132 pp. Premessa Michele Federico Sciacca, Contemplazione e azione Atti del XIII Corso della “Cattedra Sciacca”. “Sciacca dopo Hegel e dopo Nietzsche” P.P. Ottonello, Introduzione • A. Modugno, L’integralità della persona • R. Rossi, Sciacca dopo Nietzsche • L. Basile, Sciacca dopo lo storicismo • P. Pagani, Metafisica e antropologia in Sciacca e in Rosmini • M. Krienke, Sciacca e il «malessere» della cristianità • C. Lupi, Sciacca: Agostino, Tommaso, Rosmini Note critiche Ilaria Malagrinò, Sciacca impolitico / Premessa Michele Federico Sciacca, Contemplazione e azione Atti del XIII Corso della “Cattedra Sciacca”. “Sciacca dopo Hegel e dopo Nietzsche” P.P. Ottonello, Introduzione • A. Modugno, L’integralità della persona • R. Rossi, Sciacca dopo Nietzsche • L. Basile, Sciacca dopo lo storicismo • P. Pagani, Metafisica e antropologia in Sciacca e in Rosmini • M. Krienke, Sciacca e il «malessere» della cristianità • C. Lupi, Sciacca: Agostino, Tommaso, Rosmini Note critiche Ilaria Malagrinò, Sciacca impolitico

Firenze, Edizioni Polistampa 2005, cm.15x21, pp.74,figg.bn.ft. brossura Quaderni del Servizio Educativo,13. I fatti d'arte e di storia riportati in questo quaderno si susseguono in una puntuale cronologia che va dal 1900, quando Firenze celebra il settimo centenario del priorato di Dante e nella chiesa di Santa Croce si inaugura il monumento a Gioacchino Rossini, mentre nell'attiguo refettorio del convento si apre il Museo dell'Opera e al Museo Archeologico il vaso François cade e si riduce in minutissimi pezzi - fino al 2001, anno in cui i dati del censimento rivelano il rapido decremento della popolazione nel comune e nella provincia di Firenze. Completa l'opera un'antologia di scritti in cui Angelo Conti nel 1907 si schiera contro i restauri, Giovanni Bellincioni nel 1917 parla del Piano Regolatore e del Quartiere industriale, Vasco Pratolini nel 1921 descrive i quartieri oltre la cerchia antica e nel 1936 il "risanamento" del quartiere di Santa Croce, Carlo Francovich riporta la distruzione dei ponti di Firenze (1944), Guido Morozzi nel 1946 racconta i danni di guerra prodotti ai monumenti e la ricostruzione della Torre degli Amidei, Mary McCarthy nel 1956 parla del degrado e dei restauri dei musei e della città, Ugo Procacci scrive una lettera agli scout italiani (1966) e Giovanni Michelucci nel 1974 pronuncia il discorso dal titolo La mia città .