Les grands courants de la pensée mondiale contemporaine. Troisième Partie: Portraits Vol.I-II.

A cura di P.P.Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2007, cm.17x24, pp.46, brossura Collana Pubbl.del Dip.di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo M.F. Sciacca. Sezione Bibliografie,3. Nell'imminenza del centenario della nascita di Sciacca (2008) sono pubblicate in versione italiana tre lezioni da lui tenute a Córdoba nel 1957, su invito di Alberto Caturelli, che oggi si può considerare il maggiore discepolo di Sciacca. Sono testi di grande rilievo perché integrano sia i suoi noti studi su Agostino, sia, sul piano teoretico, una delle sue opere fondamentali, La libertà e il tempo (1965). Published in Italian to commemorate the upcoming centennial of Sciacca's birth (2008), these three lectures were given in Córdoba in 1957, following an invitation from Alberto Caturelli, today considered Sciacca's most important disciple. These texts are of great importance because they enhance both Sciacca's well-known studies on Augustine and, from a theoretical point of view, one of his major works, La libertà e il tempo (1965)

Diretti da Pier Paolo Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xii-132 pp. Premessa Michele Federico Sciacca, Contemplazione e azione Atti del XIII Corso della “Cattedra Sciacca”. “Sciacca dopo Hegel e dopo Nietzsche” P.P. Ottonello, Introduzione • A. Modugno, L’integralità della persona • R. Rossi, Sciacca dopo Nietzsche • L. Basile, Sciacca dopo lo storicismo • P. Pagani, Metafisica e antropologia in Sciacca e in Rosmini • M. Krienke, Sciacca e il «malessere» della cristianità • C. Lupi, Sciacca: Agostino, Tommaso, Rosmini Note critiche Ilaria Malagrinò, Sciacca impolitico / Premessa Michele Federico Sciacca, Contemplazione e azione Atti del XIII Corso della “Cattedra Sciacca”. “Sciacca dopo Hegel e dopo Nietzsche” P.P. Ottonello, Introduzione • A. Modugno, L’integralità della persona • R. Rossi, Sciacca dopo Nietzsche • L. Basile, Sciacca dopo lo storicismo • P. Pagani, Metafisica e antropologia in Sciacca e in Rosmini • M. Krienke, Sciacca e il «malessere» della cristianità • C. Lupi, Sciacca: Agostino, Tommaso, Rosmini Note critiche Ilaria Malagrinò, Sciacca impolitico

Diretti da Pier Paolo Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, viii-196 pp.

Volume V. Diretti da Pier Paolo Ottonello. Redattore Pietro Suozzo. Firenze, Olschki Ed. 2016, cm 17 x 24, vi-154 pp., brossura Annali della Fondazione Michele Federico Sciacca,5.

A cura di A. Rigo. Firenze, Olschki Ed. 2004, cm.15x21, x-318 pp. con 12 tavv. f.t., Collana Fondazione Giorgio Cini - Istituto Venezia e l'Oriente. Orientalia Venetiana, 16. La centralità attuale di Palamas e del Palamismo, ormai non limitata al solo Oriente, rende necessaria una riconsiderazione storica del fenomeno sul lungo periodo. Questo volume offre una serie di messe a punto, condotte sulla base delle attuali conoscenz Palamism is no longer confined to oriental regions, and its present importance requires a reassessment of its historical development. This volume contains a group of special essays on the subject, based on the most recent scholarship on the theology and

Roma, Salerno Editrice 2008, cm.17,5x24,5, pp.XXIV,424, legatura ed.cartonata, piatto ant.e sovraccop.fig.a col. Stato di nuovo. Il volume si articola in tre sezioni: la prima, e più cospicua, è intitolata a Machiavelli e dintorni. Qui, oltre a toccare questioni filologiche relative all'edizione critica del Principe e a luoghi problematici della Mandragola, si affrontano temi storiografici e formali attinenti a Francesco Guicciardini e alla storiografia toscana in generale. La seconda sezione, Poesia lirica e poema cavalleresco, guarda al Marchand specialista di poesia quattro-cinquecentesca, mentre con la terza, Questioni teoriche e percorsi intellettuali, si è intesa evidenziare la disponibilità dello studioso ad utilizzare nelle sue ricerche chiavi di lettura e di interpretazione in grado di superare i limiti strettamente disciplinari.

Traduz.di Simonetta Lochi. Milano, Feltrinelli Ed. 2012, cm.14x22, pp.196, brossura cop.fig.a col. Collana Oriente. Universale Economica,2197. "Da molti anni conduciamo seminari nei quali insegniamo come amare - se stessi e gli altri. Uno degli argomenti che molto spesso emerge, soprattutto con coppie che sono insieme da tempo, è come riuscire a mantenere attiva la propria sessualità. Molte coppie osservano che più stanno insieme, più è diffìcile mantenere lo stesso interesse nel fare l'amore. La vita stressante, la crescente familiarità e la carenza di comunicazione possono stemperare il desiderio di fare l'amore. Forse desiderano ardentemente ritornare ai primi tempi, nei quali non vedevano l'ora di andare a letto insieme per condividere eccitante e appassionato sesso. O forse aspirano a raggiungere una più profonda unione attraverso la sessualità. Il sesso si trasforma quando l'intimità diviene più profonda... Grazie a una maggiore intimità, siamo maggiormente esposti ai modi in cui la nostra sessualità viene influenzata dalla paura, dalla vergogna e dall'insicurezza. Eppure la vulnerabilità è anche la via d'accesso alle più recondite e preziose parti di noi stessi, ai tesori della nostra anima e al cuore dell'intimità. Secondo la nostra esperienza, non possiamo sperare di conoscere noi stessi, e tantomeno cosa sia l'amore, se non esploriamo le profondità della nostra vulnerabilità."