Les grands courants de la pensée mondiale contemporaine. Troisième Partie: Portraits Vol.I-II.

A cura di P.P.Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2007, cm.17x24, pp.46, brossura Collana Pubbl.del Dip.di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo M.F. Sciacca. Sezione Bibliografie,3. Nell'imminenza del centenario della nascita di Sciacca (2008) sono pubblicate in versione italiana tre lezioni da lui tenute a Córdoba nel 1957, su invito di Alberto Caturelli, che oggi si può considerare il maggiore discepolo di Sciacca. Sono testi di grande rilievo perché integrano sia i suoi noti studi su Agostino, sia, sul piano teoretico, una delle sue opere fondamentali, La libertà e il tempo (1965). Published in Italian to commemorate the upcoming centennial of Sciacca's birth (2008), these three lectures were given in Córdoba in 1957, following an invitation from Alberto Caturelli, today considered Sciacca's most important disciple. These texts are of great importance because they enhance both Sciacca's well-known studies on Augustine and, from a theoretical point of view, one of his major works, La libertà e il tempo (1965)

Diretti da Pier Paolo Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xii-132 pp. Premessa Michele Federico Sciacca, Contemplazione e azione Atti del XIII Corso della “Cattedra Sciacca”. “Sciacca dopo Hegel e dopo Nietzsche” P.P. Ottonello, Introduzione • A. Modugno, L’integralità della persona • R. Rossi, Sciacca dopo Nietzsche • L. Basile, Sciacca dopo lo storicismo • P. Pagani, Metafisica e antropologia in Sciacca e in Rosmini • M. Krienke, Sciacca e il «malessere» della cristianità • C. Lupi, Sciacca: Agostino, Tommaso, Rosmini Note critiche Ilaria Malagrinò, Sciacca impolitico / Premessa Michele Federico Sciacca, Contemplazione e azione Atti del XIII Corso della “Cattedra Sciacca”. “Sciacca dopo Hegel e dopo Nietzsche” P.P. Ottonello, Introduzione • A. Modugno, L’integralità della persona • R. Rossi, Sciacca dopo Nietzsche • L. Basile, Sciacca dopo lo storicismo • P. Pagani, Metafisica e antropologia in Sciacca e in Rosmini • M. Krienke, Sciacca e il «malessere» della cristianità • C. Lupi, Sciacca: Agostino, Tommaso, Rosmini Note critiche Ilaria Malagrinò, Sciacca impolitico

Torino, Edizioni di "Filosofia" 1964, cm.11,5x18, pp.116,(10), 6 tavv.in bn.ft. in append., brossura. Collana Quaderni della Biblioteca Filosofica di Torino,7.

Volume IV. Diretti da Pier Paolo Ottonello. Redattore Pietro Suozzo. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, vi-116 pp., brossura Annali della Fondazione Michele Federico Sciacca,4. Atti del XVII Corso della «Cattedra Sciacca» Europa e Occidente nella prospettiva di Sciacca P.P. Ottonello, Introduzione P. De Lucia, Tempo, libertà, Occidente R. Rossi, Le dinamiche dell’Occidente da Hegel a Rosmini A. Modugno, Sciacca: Occidente e Europa A. Savignano, Le Americhe come occidente dell’Occidente S. Arcoleo, Sciacca e Pirandello V. Possenti, L’oscuramento dell’intelligenza M. Malatesta, Tradizione e progresso

Bari, Editori Laterza 1966, cm.11x18, pp.365, brossura Collana Opere di B.C.,6.

Firenze, Società Editrice Fiorentina 2005, cm.15,5x23,5, pp.292, brossura con cop.fig.a col. Collana Quaderni Aldo Palazzeschi. Nuova serie. Pensieri mondani, massime erudite, note scientifico-letterarie, precetti morali, motti, riflessioni private, elzeviri, raccontini: sono solo alcune delle varietà in cui si propone la prosa aforistica nell'età dei Lumi. Algarotti, brillante conversatore, viaggiatore inquieto, cultore delle scienze e delle arti, mette su carta le sue osservazioni quando il presagio della morte si fa più vicino, mentre Francesco Maria Canotti riprende la tradizione educativa della prosa morale. Tormentato dal rovello dell'autoanalisi, Cesare Beccaria saggia nella prosa aforistica la risolutezza dello stile giuridico. E infine il combattivo e spregiudicato Pietro Verri alterna nelle sue pensées la più squisita sensibilità della confessione autobiografica.

Milano, Il Saggiatore 2009, cm.13,5x19, pp.316, brossura con copertina figurata a colori Collana Tascabili,60. "I fatti separati dalle opinioni", questo era il vecchio motto del giornalismo. Poi è stato soppiantato da uno molto più pratico: "Niente fatti, solo opinioni". C'è chi li nasconde perché non li conosce e non ha voglia di informarsi, perché altrimenti non lo invitano più in certi salotti, perché contraddicono la linea del giornale, perché è meglio non scontentare nessuno e magari ci scappa una consulenza con il governo o con la regione. Marco Travaglio racconta lo stato dell'informazione in Italia: programmaticamente svuotata di contenuti, malata di revisionismo, corrotta, mercenaria, sostanzialmente menzognera.