L'ora dell'orda.

Traduz.integrale di Lydia Lax. Milano, Omega Editrice 1977, cm.13x21, pp.160, brossura, cop.fig. a colori. [buon esemplare.] Coll.Omega SF*,4.

Traduz.di Gianpaolo Cossato, Sandro Sandrelli. Milano, Editrice Nord 1983, cm.12,3x19,5, pp.167, brossura sopraccop.ill.a col. Coll.Cosmo. Collana di Fantascienza. Serie Argento,132.

Traduz.di Paulette Peroni. Milano, Editrice Nord 1971, cm.12,3x19,5, pp.175, legatura ed. sopraccop.ill.a col. Coll.Cosmo. Collana di Fantascienza. Serie Argento,9.

Piacenza, La Tribuna Ed. 1962, cm.12,8x18,5, pp.123, in ottimo stato. brossura cop.ill.a col. Coll.Romanzi di Fantascienza, anno II,n.23.

Traduz. dal francese di Maria Celeste Gatteschi. Milano, Garzanti 1952, cm.13x20, pp.(4),300,(4), brossura, sopraccoperta fig. a 2 colori. Prima ediz. italiana.

Translated by Stephen Tobin. Firenze, Mauro Pagliai 2017, cm.15x21, pp.394, brossura copertina figurata a colori. Coll.Storie del Mondo,30. Sul pavimento di marmo della basilica di San Miniato a Firenze si trova un’iscrizione del 1207, misteriosa e variamente interpretata. Essa racchiude un segreto antico. Questo libro ne è la storia e la chiave.Tutto accade negli anni in cui Federico Barbarossa cercava di imporre la sua egemonia sui comuni italiani e il Regno di Gerusalemme cadeva sotto i colpi del Saladino. La storia si intreccia con questi fatti e narra la storia di Yosef, giovane ebreo fiorentino, e della ricerca della misteriosa pietra in grado di dare l’eterna giovinezza e la comprensione di tutto il Creato, il mitico Graal. La vicenda cresce pagina dopo pagina, divenendo sempre più serrata, fino al finale arcano e sorprendente. Nel romanzo le vicende storiche si intrecciano vivacemente alle gesta eroiche di Yosef, all’emozionante storia d’amore che lo legherà indissolubilmente a Miriam e a fatti avventurosi e fantastici che coinvolgono il lettore grazie all’abilità dell’autore.

Traduzione di Patrizia Fazzi. Massa, Edizioni Clandestine 2021, cm.12,5x19, pp.95, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. In “Paludi”, la contemplazione dell’acquitrino da parte di Titiro non è altro se non una metafora dell’interesse dell’autore verso tutto ciò che è altro da sé e della sua volontà di allontanarsi da una tradizione letteraria totalmente disgiunta dalla vita reale. Un diario intimo in cui Gide confessa il suo male di vivere e una profonda insofferenza per la palude in cui ristagna il mondo intellettuale parigino. Una satira pungente di letterati e filosofi.