Il segreto degli Asadi.

Traduzione di Iole Luisa Rambelli. Milano, Mursia 1980, cm.11x18, pp.266, brossura cop.fig.a col. Coll.Fantascienza,35. -Il meglio di If 2 (Antologia, The Best from «If» - Volume II, 1974) pag. 5 La baracca del cantiere (Racconto, Construction Shack, 1973) di Clifford D. Simak pag. 23 La realtà di Susie (Racconto lungo, Susie's Reality, 1973) di Bob Stickgold pag. 62 Mnarra mobilis (Racconto, Mnarra Mobilis, 1973) di Sydney Van Scyoc pag. 93 Westwind (Racconto breve, Westwind, 1973) di Gene Wolfe pag. 103 Morte e designazione tra gli Asadi (Romanzo breve, Death and Designation Among the Asadi, 1973) di Michael Bishop pag. 200 Editoriale (Articolo) di Frederik Pohl pag. 206 Le ali venute dall'ombra (Racconto, Wings Out of Shadow, 1974) di Fred Saberhagen pag. 230 Straniero in paradiso (Racconto, Stranger in Paradise, 1974) di Isaac Asimov pag. 265 Racconti pubblicati nel presente volume (Saggistica) pag. 269 INDICE.

Traduz.di Annarita Guarnieri. Milano, Editrice Nord 1987, cm.12,3x19,5, pp.IV,234, brossura cop.ill.a col. Coll.Cosmo. Collana di Fantascienza. Serie Argento,183.

Firenze, Vallecchi Editore 1992, cm.17,5x25, pp.450, 210 tavv.in bn.e a col.nt.e ft., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col.

Cinisello Balsamo, Silvana Ed. 1993, cm.26x29, pp.156, centinaia di ill.e tavv.bn.nt. legatura ed.soprac.fig.a col. La lunga storia della città di Roma è un esempio eccezionale di continuità urbana che, dai primi stanziamenti a oggi, ha superato i tre millenni: la città antica preromana e romana, la città nuova medioevale e dell'età moderna, la terza Roma infine, capitale d'Italia, cui è specificamente dedicata questa collana in tre volumi. In questo secondo volume si focalizza il periodo che va dall'ultima stagione della Belle Epoque alla fine del secondo conflitto mondiale, trentacinque anni decisivi, segnati da un tumultuoso sviluppo edilizio oltreché dal ventennio fascista: anni che vedono da una parte la nascita delle borgate, e dall'altra la tendenza a una retorica ""monumentale-imperiale"", che incidono profondamente sul tessuto urbano, per tacere dei bombardamenti del '43.

Pubbl.dell'Univ.di Firenze. Fac.di Magistero-Ist.Ispanico. Firenze, D'Anna 1981, cm.14,5x21,5, pp.142, brossura Testo in spagnolo.

Edizione, traduzione e commento. Firenze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2021, cm.16x24, pp. XIV,365, brossura copertina figurata a colori. Coll.Traditio et Renovatio,11. Quasi sicuramente elaborata nel contesto culturale del sinodo di Francoforte del 794, la Homilia de vocatione gentium, giunta nella doppia versione in latino e in antico alto tedesco (ognuna delle due marcata da peculiarità caratterizzanti), si presenta come una difesa della partita vox, multiplex et varia con la quale, dopo la Pentecoste, e in opposizione alla divisio conseguente all’episodio della torre di Babele, si rivendica la libertà di lodare la divinità e all’un tempo di comunicare, in omni lingua, sul modello degli Apostoli, la parola di Dio, la quale riunisce tutti i christiani nel rispetto dei mandata Dei e nella pratica della caritas. Accostato a iniziative di alcuni decenni più tarde, quali la traduzione del Salterio in arabo da parte di Hafs ibn Albar al Quti e il dibattito intorno all’introduzione delle litterae e della lingua Sclavini(s)cae da parte di Costantino/Cirillo e di Metodio nella liturgia e nel volgarizzamento delle Sacre Scritture, il De vocatione gentium si presenta come testo assai precoce nel quale il tema della diversità delle lingue, che si risolve comunque nell’unità dell’intentio e quindi nell’accettazione di omnis lingua per la parola di Dio, viene tra l’altro affrontato, sia nell’argomentazione sia nella terminologia, con un approccio tecnico, linguistico e grammaticale.