Occhi di fuoco.

Traduzione di Iole Luisa Rambelli. Milano, Mursia 1980, cm.11x18, pp.266, brossura cop.fig.a col. Coll.Fantascienza,35. -Il meglio di If 2 (Antologia, The Best from «If» - Volume II, 1974) pag. 5 La baracca del cantiere (Racconto, Construction Shack, 1973) di Clifford D. Simak pag. 23 La realtà di Susie (Racconto lungo, Susie's Reality, 1973) di Bob Stickgold pag. 62 Mnarra mobilis (Racconto, Mnarra Mobilis, 1973) di Sydney Van Scyoc pag. 93 Westwind (Racconto breve, Westwind, 1973) di Gene Wolfe pag. 103 Morte e designazione tra gli Asadi (Romanzo breve, Death and Designation Among the Asadi, 1973) di Michael Bishop pag. 200 Editoriale (Articolo) di Frederik Pohl pag. 206 Le ali venute dall'ombra (Racconto, Wings Out of Shadow, 1974) di Fred Saberhagen pag. 230 Straniero in paradiso (Racconto, Stranger in Paradise, 1974) di Isaac Asimov pag. 265 Racconti pubblicati nel presente volume (Saggistica) pag. 269 INDICE.

Traduz.di Annarita Guarnieri. Milano, Editrice Nord 1986, cm.12,3x19,5, pp.344, brossura cop.ill.a col. Coll.Cosmo. Collana di Fantascienza. Serie Argento,170.

Testi di Georg Daltrop. Adriano Prandi. New York, H.N.Abrams,Inc.,Publ. sd.(1960 ca.) cm.28x33, pp.182, 149 tavv.bn.e col. (quest'ultime sono applicate), legatura ed.in.tutta tela, sopracop.fig.a col. Testo in inglese.

Traduz.di Jacopo Darca. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1947, cm.14,5x21, pp.291, 10 illustraz.di Aligi Sassu in tavv.ft. legatura ed.in tutta tela, Collez.Il Ponte.

Ristampa dell'ediz.Paris,1772. s.l. Bibliothèque de l'Image 2002, cm.23x31,5, pp.14, 96 tavv.bn.ft. brossura in carta pesante, cop.fig. Recuil de planches, sur les Sciences, les Arts Liberaux et les Arts Méchaniques, avec leur Explication.

Palermo, Sellerio Ed. 1977, cm.15,5x21, pp.XIV,217, brossura cop.fig.soprac.velina. Coll.La Civiltà Perfezionata. Esemplare in stato eccellente, ma non facente parte della tiratura litografia. Intonso. Che disdetta, che jettatura... E' inutile, non ho fortuna!. Il destino è il nuovo dio di una società siciliana che ha perduto tutti i suoi numi (quelli della religione come quelli della scienza) così come si presenta nel 1887 a De Roberto, narratore allora esordiente. Nelle storie dei personaggi più diversi (dalla principessa all'artigiano, dal barbiere ambizioso al suicida fallito) De Roberto vede la 'sorte' come provvisorio cemento ideologico di una comunità altrimenti avviata alla disgregazione: il più adatto a gente che è troppo debole per costruirsi una vita secondo volontà ma che esige comunque una qualche spiegazione della propria sconfitta.