Storie. Vol.I: libri I-II.

Interpretate in lingua italiana da Giovanni Battista Cardona. Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane 1949, 2 voll. cm.14x21,5, pp.526 (complessive), brossura. Collana Gli storici greci.

Vers. introduzione e note di E.Cetrangolo, con un saggio di A.La Penna. Edizione con testo a fronte. Firenze, Sansoni 1966, cm.14,5x22, pp.CIV,888, legatura editoriale cartonata. Collana Le Voci del Mondo.

Traduzioni di Alessio Catania. Con il saggio della bibliografia di Robert Darnton. Milano, Sylvestre Bonnard 2004,, cm.14x21,5, pp.232, legatura editoriale, sopraccoperta. Collana Il Piacere di Leggere. Un testo recitato su un palcoscenico non sarà mai uguale allo stesso testo stampato sulla pagina. Ma quando del testo a stampa esistono edizioni diverse tra loro, come ad esempio nel caso di Shakespeare, a quali strumenti di indagini deve ricorrere il critico? I saggi raccolti in questo volume sono dedicati all'indagine delle varianti, testuali e tipografiche, delle edizioni delle opere di Shakespeare e di Congreve. Scritti nell'arco di trent'anni, testimoniano il costante interesse di McKenzie per un approccio critico che dal particolare tipografico sa risalire a considerazioni di carattere più generale. Un metodo bibliografico che offre inediti punti di vista alla critica del testo. Il testo è introdotto da un saggio di Robert Darnton.

Firenze, La Mandragora Ed. 1989, cm.35x25, pp.180, numerose illustrazioni a colori nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Saggio introduttivo, nuova traduzione e note a cura di Mariella Tixi. Con un saggio di Silvana Rocca. Testo latino a fronte. Santarcangelo di Romagna, Rusconi Libri 2017, cm.14x20, pp.LXIV,120, brossura con copertina figurata a colori. Collana Classici Greci e Latini. Testo Italiano e Latino. I motivi di interesse del Libro dei Prodigi sono molteplici: perché esso ci offre un'esposizione ampia (dal 190 a.C. all'11 a.C.) delle credenze religiose del popolo romano nei prodigi; per l'enigma legato a un autore di cui non si hanno praticamente notizie e che provocò le interpretazioni più varie da parte dei filologi sia per quanto concerne la sua collocazione storica sia per quanto riguarda la sua posizione religiosa; per la vicenda non meno controversa del Libro dal momento in cui fu scritto a quello in cui fu letto molti secoli più tardi dall'erudito Licostene nel '500. Ma c'è di più, perché in tempi più recenti l'operetta è stata segnalata come appartenente al genere fantascientifico in quanto Ossequente parlando di oggetti non identificati o di armi e scudi celesti farebbe riferimento a dischi volanti e UFO determinando l'inserimento di questo testo nella Biblioteca dei Misteri, una collana di scienze occulte.