Introduzione all'esistenzialismo.

Milano, Rusconi 1985 cm.13,5x21,5, pp.295, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Problemi Attuali.

Terza ristampa riveduta della prima edizione. Torino, UTET 1958, 2 volumi. cm.19,5x26,5, pp.IX,487, 740, 30 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al piatto anteriore e dorso.

Ristampa riveduta della prima edizione. Torino, UTET 1954, cm.19,5x26,5, pp.IX,740, 18 tavv.bn.ft. legatura editoriale in mz.tela, titoli in oro al piatto anteriore e dorso.

Ristampa della seconda edizione completamente riveduta. Torino, UTET 1966, cm.19,5x26,5, pp.XX,684, 14 tavv.bn.ft. legatura ed.soprac.

A cura di Margherita Marchione, Gianni Mussini. Prefaz.di Giuseppe Prezzolini. In Appendice scritti su Renato Serra. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1983, cm.18x25, pp.XV,388, 12 tavv.bn.ft. brossura Intonso.

A cura di Z.Ciuffoletti. Firenze, Alinari 2002, cm.22x21, pp.95, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.soprac.fig. Il libro è uno dei quattro volumi in cui si articola "Paesaggi toscani", opera curata da Zeffiro Ciuffoletti che ripercorre la storia e le memorie di una regione dalle tradizioni radicate ma allo stesso tempo ricca di molteplici e inaspettate innovazioni. Le immagini fotografiche diventano così testimonianza di realtà profondamente mutate nel tempo. I testi di questo volume sono firmati da L. Tomassini.

Vol.I: Studi; Vol.II: Breve et Ordinamenta populi Pistorii (1284). Vol.III: Statutum potestatis comunis Pistorii (1296). A cura di R.Nelli, G.Pinto, L.Zdekauer. Pistoia, Società Pistoiese di Storia Patria 2002, 3 voll., completo, cm.17x24, pp.IX,114, LXXX,271, LXVIII,343, brossura, cofanetto con piatti figg.a col. Allo stato di nuovo. Coll.Fonti Storiche Pistoiesi,16.

UNO Editori 2021, cm.14x20, pp.306, brossura copertina figurata. Coll.La Via dei Libri Eretici. Cosa racconta l’Antico Testamento riguardo al Dio Unico? Perché è chiamato “Signore degli eserciti”? Yahweh, il dio dell’Antico Testamento, è figlio dei costumi tribali e patriarcali dell’epoca per cui razzie, saccheggi e massacri sono gli unici strumenti di sopravvivenza e conquista. E, come le divinità assire e babilonesi, egli è un Dio guerriero, forte e brutale, mosso da spirito di vendetta soprattutto contro i suoi nemici e contro chi lo tradisce. Possibile che la Bibbia racconti questo? La Bibbia non è forse il libro che, secondo la Chiesa, è stato ispirato dallo Spirito Santo e che permette di giungere alla salvezza eterna? Ciò che pensiamo di conoscere riguardo al messaggio salvifico della Bibbia è il frutto di elaborazioni teologiche successive.