Campania.

Prefaz.di Federico Johnson. Milano, Touring Club Italiano 1927, cm.17x24,5, pp.502, 200 ill.bn.1 tavv.ft. legatura ed.in tutta tela.

Milano, Touring Club Italiano 1918, cm.10,5x15,5, pp,281, con 15 carte geografiche, 2 piante di città e 3 piante di grotte. Brossura. Priuma edizione.

Firenze, Olschki Ed. 2009 cm.17x24, pp.X-236, 7 figg.nt. 9 tavv.a col.ft. brossura Coll.Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa»-Studi,21. Dicembre 804. Papa Leone III si reincammina verso Carlo Magno. La maggiore tappa italiana del viaggio è una sosta a Mantova, per la verifica di un evento recente e sconcertante: il ritrovamento dei resti del sangue di Gesù. Con questa notizia assume per la prima volta corposità storica la millenaria tradizione mantovana. Da essa si apre l’indagine del volume, per scandagliare con rigore storiografico e inedito sguardo antropologico l’intreccio dei significati sviluppatosi nella media aetas attorno alla preziosa reliquia.

Firenze, La Nuova Italia 1967, cm.14x21, pp.(4),157,(3), brossura, sopraccop.in carta velina. Coll.Studi Critici,9.

Firenze, Tipografia Cenniniana 1870, cm.18x26, pp.39,(1), brossura originale.

Firenze Olschki 2022, cm.17x24, pp.VIII,206. brossura. Coll.Polinnia, vol. 34. Il libro parte dalla novella La realtà del sogno in cui Pirandello, con un richiamo sottinteso a Pascal, pone il tema dell'ambivalenza tra veglia e sogno che caratterizza grandi testi della sua maturità. Anche nel primo Brancati il sogno si confonde spesso con la realtà, ma egli poi supera l'assurdo pirandelliano all'insegna del realismo, approdando a una concezione cristiana della vita. Sulla loro linea si pone Sciascia, della cui opera qui si valorizza la qualità storico-letteraria, e poetica, di una costante dimensione onirica che si articola intorno all’immagine classica dell’uomo come «sogno di un’ombra».