Atlas histórico do Cristianismo para jovens.

Milano, Banca Cattolica del Veneto 1987, cm.25,5x28, pp.304, 307 ill.bn.e col.molte a p.pag. legatura editoriale in tutta tela,con sopraccoperta figurata. Cofanetto.

Roma, Istituto Nova Civitas 1984, cm.18,5x24, pp.402, XLVIII tavole bn.ft. legatura editoriale in tutta tela.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. dicembre 2000, cm.15x22,5, pp.278, legatura editoriale sopraccop.fig.a col. Prima edizione. E' l'alba di un giorno qualunque a Gerusalemme. Nel cortile del Santo Sepolcro, compare un uomo di mezza età con un voluminoso mazzo di chiavi. Wajeeh Nusseibeh e la sua famiglia sono a Gerusalemme dai tempi della conquista araba e, da secoli, sono gli unici custodi delle chiavi del Santo Sepolcro, grazie al fatto che non appartengono a nessuna delle centoventi religioni della terra Santa. Ma il laico arabo Wajeeh è anche, egli stesso, una "chiave" per entrare nel cuore del medio Oriente, e una fonte eccezionale per narrare la storia di un santuario che è il vero e proprio "specchio di pietra" delle grandi verità religiose che si incontrano in Terra Santa.

Firenze, Nardini Ed. 1999, cm.23x29, pp.288, num.figg.a col.nt. legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Coll.Grandi Opere.

Paris, Charpentier,Librairie-Ed. 1865, cm.13x19, pp.356, rilegatura in mz.pelle,nervi e fregi in oro al dorso.

Firenze, Franco Cesati Editore 2006, cm.16x23, pp.204, brossura cop.fig.a col. Coll.Strumenti di Letteratura Italiana. La tragedia Ecerinis è considerata un fenomeno letterario, un unicum nell’universo letterario del primo Umanesimo; dopo l’incoronazione di Stazio, fu infatti la prima opera letteraria che ai primi del Trecento fu premiata con l’incoronazione a poeta del suo autore. Vero antecedente dell’Ecerinis è l’Octavia di Seneca,; solo rapportandoci a questa praetexta riusciamo a cogliere la continuità del genere tragico che l’Ecerinis può rappresentare. L’Octavia si offriva a Mussato come modello ideale. La figura di Nerone, efferato tiranno, si ripresentava infatti in tutta la sua crudeltà in Ezzelino. L’analisi comparativa delle due opere tragiche evidenzia le esigenze letterarie della ripresa di questo genere e la volontà dell’autore di cercare una forma letteraria che fosse veicolo di un messaggio politico contro la tirannide.

Testi di Paola Campanini, Grazia Della Valle, Ezio Flammia, Marino Ierman, Paola Pallottino, Didier Plassard, Vincenzo Recchia. Bologna, Edizioni Bora 2005, cm.22x28, pp.126, numerose ill.a col.nt., brossura, cop.muta, sovraccop.fig.a col. Coll.Cataloghi di Mostre.

Introduz.di Inos Biffi. Traduz.di S.M.Malaspina. Milano, Jaca Book 2009, cm.15x23, pp.XLII,248, brossura cop.fig. Coll.Già e non Ancora,416.