Materie prime e scambi nella preistoria italiana.

Rappresentato per la prima volta in Milano la sera del 22 febbraio 1832, all'Imperiale e Regio Teatro della Canobbiana. Londra, Dulau and Co, 1838, cm.13,8x21,2, pp.XVI,17-84, rilegatura coeva in mezza pelle, piatti marmorizzati, titoli, filetti e fregi in oro al dorso.

London, printed for Whittingham and Arliss 1815, cm.8x12,2, pp.3000 ca. complessive (numeraz. di pagina per opera teatrale), 2 incisioni all'antiporta del vol. I, rilegature coeve uniformi inn mezza pelle marrone, piatti marmorizzati con angoli, dorsi a 4 nervi con nome dell'A. in oro e decoraz. in oro ai compartimenti. Segni d'uso veniali a dorsi e cuffie; guasti alle cerniere esterne del vol II e alla post. esterna del vol. VII. Tracce di muffe ai primi risguardi, impermeabilizzati; firme coeve di appartenenza ai secondi risguardi.

Introduz. di Jurij Aleksandrovic Zavadskij. Moskva, "Iskusstvo" 1973, cm.21,7x27,8, pp. n.n. (164), testo su 2 colonne, numerose foto di scena in nero e alcune a col. di scenografie e costumi, leg. ed. cartonata marmorizzata, titoli in oro al piatto ant. e al dorso, sopraccoperta fig. (Timbro di appartenenza al contropiatto post.)

Napoli, Liguori 2016, cm.16x24, pp.184, brossura cop.fig.a col. Collana Domini. Come si conciliano le morti di Cordelia, di Duncan, di Desdemona o di Emilia con l'ideale della giustizia poetica? Quale sorte è assegnata agli empi, quale agli onesti? Esiste in Shakespeare uno schema di interdipendenze tra azioni e destino-scenico, tra virtù etiche e permanenza in vita? Esiste in definitiva una poetic justice nelle tragedie shakespeariane? Partendo da questi interrogativi, il volume investiga la produzione tragica del drammaturgo inglese analizzando il meccanismo che governa le colpe e i meriti dei personaggi. Si rileverà come il Bardo, decretando il superamento della rappresentazione stereotipata e convenzionalmente risarcitoria della virtù, tipica dei drammi morali medievali, proponga un'idea di giustizia che non preveda necessariamente una premialità per i virtuosi. Tuttavia, se l'esperienza del trapasso verrà offerta come evento tragico ineluttabile e spietato, la morte degli innocenti troverà comunque una compensazione di ordine morale prima che la rappresentazione giunga a conclusione.