Sylvie. Souvenirs du Valois.

Vignettes et gravures de Bertall et Daumier. Paris, Aubry 1943, cm.12x19,5, pp.205, brossura intonso, cop.fig.con bandelle. Fioriture in cop. ma buon esempl.

Précédées de: Nerval et la Magie du Souvenir, par Jean Richer. Paris, Union Générale d'Editions 1963, cm.10x18, pp.121,(7), brossura, cop.fig. (interni ingialliti.) Coll.Le Monde en 10/18,151. Texte intégral.

Introduction et notes par Henri Clouard. Monaco, Editions du Rocher 1946, cm.14,5x22,5, pp.XX,244,(4), brossura Cop. brunita e con lacune marginali, ottimi interni. Collection Grands et Petits Chefs-d'Oeuvre,6.

Nouvelle édition. Paris, Michel Lévy Frères, Libraires Editeurs 1866, cm.11x17,3, pp.4,VIII,5-314,(2), rilegatura muta recenziore (1943) in mezza percallina blu, piatti in carta francese.

A cura di Claudio Griggio e Chiara Kravina. Firenze, Olschki Ed. 2021, cm 17 x 24, xiv-426 pp. con 7 tavv. col., brossura Istituto nazionale di studi sul Rinascimento. Studi e testi,53. Composto a Venezia e donato per le nozze fiorentine di Lorenzo de’ Medici il Vecchio con Ginevra Cavalcanti (1416), il De re uxoria di Francesco Barbaro è il primo trattato rinascimentale incentrato sulle qualità della donna e sui compiti di gestione della famiglia. Divenne ben presto una sorta di best seller, affiancandosi, tradotto e diffuso in tutta Europa, alle opere affini dello pseudo-Plutarco e di Pier Paolo Vergerio in quella che Eugenio Garin definì una ‘trilogia pedagogica’ di età umanistica. Il trattato, che congiunge idealmente l’élite culturale e politica di Venezia e Firenze, ha avuto un’enorme influenza come interpretazione del modello familiare dell’aristocrazia veneziana in cui la tradizione e gli usi locali sono aggiornati e nobilitati grazie al confronto con i modelli classici proposti dalla nuova cultura umanistica, di cui Barbaro e il suo maestro Guarino Veronese furono a Venezia i principali promotori. Alla fortuna dell’opera contribuirono l’eleganza dello stile e quel gusto per la concretezza che sa servirsi anche dell’aneddotica antica e contemporanea per creare sapide descrizioni: qualità che ancora oggi rendono gradevole la lettura di un testo importante per la storia del costume e della cultura occidentale.