Sylvie. Souvenirs du Valois.

Précédées de: Nerval et la Magie du Souvenir, par Jean Richer. Paris, Union Générale d'Editions 1963, cm.10x18, pp.121,(7), brossura, cop.fig. (interni ingialliti.) Coll.Le Monde en 10/18,151. Texte intégral.

Introduction et notes par Henri Clouard. Monaco, Editions du Rocher 1946, cm.14,5x22,5, pp.XX,244,(4), brossura Cop. brunita e con lacune marginali, ottimi interni. Collection Grands et Petits Chefs-d'Oeuvre,6.

Nouvelle édition. Paris, Michel Lévy Frères, Libraires Editeurs 1866, cm.11x17,3, pp.4,VIII,5-314,(2), rilegatura muta recenziore (1943) in mezza percallina blu, piatti in carta francese.

Introduction de Jean Giraudoux. Paris, Editions de la Pléiade 1927, cm.15,5x20,5, pp.167, bella rilegatur ain mezza pelle, angoli in pelle, filetti in oro, piatti e sguardie fasciate in carta decorata. Copertine mantenute Internamente. Coll.Ecrits Intimes. Collection publiée sous la direction de CH du Bois. Edizione in 2600 esempalri, nosro 925 su velina di Marais. Terso stato della tiratura.

Francesco Maria Molza, Giovan Francesco Straparola, Pietro Fortini, Ortensio Lando, Giovanni Forteguerri, Anton Francesco Doni, Girolamo Parabosco, Sebastiano Erizzo, Celio Malespini, Scipione Bargagli. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1997, cm.20x28, pp.XXVIII,1041, legatura ed.in relutan, [copia in eccellente stato]. Coll.Cento Libri per Mille Anni.

a cura di F.J.Sanchez Canton. Milano, Valentino Bompiani Editore 1965, cm.23,5x24,5, pp.128, 96 tavv.a col.nt. legatura ed.tutta tela, sopraccop.fig.a col.

Paris, Librairie de L.Hachette 1869, cm.12x18, pp.XIV-682, rilegatura in mz.pelle con fregi in oro al piatto e al dorso. (leggermente slegato e pag.staccata).

Prefazione di Maurizio Calvesi. Pisa, Edizioni ETS 2008, cm.16x24, pp.272, num.figg.bn.e a col.nt. brossura Visione romana è un titolo volutamente ambiguo, carico di molte allusioni e di diversi significati, riferibile a un possibile sguardo che appartiene alle arti visive di Roma, a una loro ipotetica concezione del fare artistico, ma anche a un occhio capace di andare oltre le apparenze, a una "visionarietà" che in modi diversi passa al Futurismo alla Metafisica, da Scipione agli anni Sessanta e Ottanta, fino agli artisti delle ultime generazioni. Roma rappresenta quindi il fulcro di vicende artistiche fondamentali per la storia dell'arte italiana e per i suoi rapporti con l'arte internazionale, con i mass media (e in particolare con il cinema) e con il teatro. La "visione romana", citazione di un verso di Giorgio de Chirico, si trasforma a volte nella rappresentazione pittorica o cinematografica della città anche nelle sue componenti più controverse e drammatiche come accade nelle demolizioni di Mafai o nelle periferie di Pasolini. In altre occasioni invece la "visione romana" allude alle diversità e alle dialettiche dei molti sguardi che compongono il grande e difforme mosaico dell'arte nella città: dal Futurismo alla Scuola Romana, da de Chirico alla Scuola di Piazza del Popolo, da Pasolini e dai pittori di figurazione "sociale" o di ispirazione metafisica, fino all’arte ambientale, alle esperienze legate all’uso delle nuove tecnologie o al più recente rinnovamento della pittura. Questo viaggio intrecciato, parziale e imperfetto in una storia che segue molti aspetti della città a cui è dedicato, rappresenta così un itinerario labirintico attraverso un secolo di arti visive in una città complessa e contraddittoria come Roma: si è tentato dunque di cogliere un volto polifonico e composito a cui ci si può avvicinare soltanto calandosi nella densa stratificazione di una storia ininterrotta che ha creato un corpo dalla natura paradossalmente unitaria e proteiforme.