La Maestà di Duccio di Buoninsegna. Storia e poesia di un dipinto. (17,5 x 24,5 cm.), legatura cartonata moderna col. avorio, copertina originale preservata all'interno, velina trasparente di protezione, pp. 80, (2), 2 tav. in b.n. f.testo a p.pagina e 14 tav. con ill. a colori applicate al cartoncino sempre f.testo e a p.pagina.

Intr.trad.e note a cura di F.Capecchi. Firenze Sansoni 1964, cm.20,5x13,5, pp.XXVII,662, legatura ed.in tutta tela, soprac.fig. Collana I Grandi Classici Stranieri.

Prefazione di Giovanni Spadolini. Firenze, Bonechi Ed. 1976, cm.17,5x24, pp.144, numerose illustrazioni nel testo molte a piena pagina, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Prefaz.di A.Consiglio. Roma, Ediz.Moderne Canesi 1960, cm.13x21,5, pp.181, num.tavv.a col.ft. legatura ed.in mz.tela,cofanetto con piatti figg.a col.

Traduz.,note e introduz.di F.Capecchi. Firenze, Sansoni Ed. 1956, cm.14x20,5, pp.XXVII-658, legatura ed.in t.pelle, scritte e fregi in oro al dorso.

Firenze, Cantini Ed. 1990, cm25x31,5, pp.238, 426 tra ill.e tavv.bn.e a col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.in cofanetto. Collana La Cultura delle Città.

Con un contributo di Saverio Ricci e una testimonianza di Paola Pallottino. Ferrara, Liberty House 2003, cm.21x30, pp.195,num.tavv.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Prato, Aurora Boreale Ed. 2021, cm.15x21,5, pp.616,ill.bn.col.nt. brossura copertina figurata a colori. Collana Telesterion. Questo nuovo saggio di Nicola Bizzi, frutto di anni di ricerche, potrebbe essere definito un viaggio nella scienza. Ma non in quella scienza "laica" - allo stesso tempo materialista e dogmatica - che affonda le proprie radici nell'Illuminismo settecentesco, bensì in quella autentica antica Sapienza, che l'autore, libero muratore e iniziato ai misteri eleusini, conosce piuttosto bene. Quegli antichi eruditi e ricercatori che la moderna cultura definisce asetticamente "scienziati", non solo appartenevano a quella élite colta alla quale solitamente rivolgevano i propri insegnamenti, ma erano anche e soprattutto dei grandi iniziati. Nell'antichità, infatti, non esisteva una netta separazione tra ricerca spirituale e ricerca scientifica. Esisteva una Conoscenza realmente onnicomprensiva che si fondava principalmente sulla matematica, sull'astronomia e sulla geografia, ed attraverso di essa gli antichi popoli mediterranei perfezionarono le tecniche di costruzione delle navi e l'arte della navigazione, arrivando ad esplorare tutto il mondo. A tali popoli era ben nota quindi l'esistenza di un grande continente al di là dell'Oceano Atlantico, che a più riprese visitarono e colonizzarono.

Roma, Jouvence 2003, cm.12x20, pp.72, brossura copertina figurata. Il contenuto di questo saggio si può sintetizzare nel considerare l'esperienza estetica l'unica in grado di trascendere il tempo, di dare voce a ciò che è inesprimibile, di trascendere lo spazio umano, di per sé limitato, attraverso l'incontro con l'assoluto. La dimensione che permette un rapporto con l'assoluto è l'istante; cioé qualcosa che "non esiste poichè, finché non è, è futuro; quando è, è già passato". Quindi la 'limitatezza' dell'esistenza viene superata mediante l'esperienza dell'opera d'arte, capace di dare carattere meta-temporale alla vita. Borges mediante metafore e simboli ha tentato di dare voce all'"inesprimibile".