I corali benedettini di San Sisto a Piacenza.

Modena, Franco Cosimo Panini Editore 2006, 2 volumi. cm.24x31, pp.201,(3), 95 illustrazioni a colori nel testo ; 137,(3), 112 illustrazioni a colori nel testo , legature editoriali cartonate, sopraccoperte figurate a colori , cofanetto con piatti figurate a colori. Collana La Miniatura. L'opera nasce a corredo dell’edizione in facsimile di un eccezionale manoscritto della Divina Commedia di Dante Alighieri (Ms. Yates Thompson 36; Londra, British Library) decorato di oltre 100 splendide miniature e con iniziali istoriate in apertura di ogni cantica. L’opera fu realizzata in Toscana, intorno alla metà del XV secolo, per conto di un illustre committente, il re di Napoli Alfonso I d’Aragona, detto il Magnanimo, il quale fece di Napoli un vivace centro artistico e culturale, chiamando alla sua corte letterati e poeti e arricchendo di pregevoli codici miniati la sua biblioteca. Il sontuoso corredo di miniature della Divina Commedia aragonese è opera dei senesi Lorenzo di Pietro, detto il Vecchietta, e Giovanni di Paolo, artista immerso in una trasognata dimensione spirituale che nelle sue miniature si traduce in atmosfere fiabesche e irreali.

Padova, Ed.Antenore 1992, cm.17,5x25, pp.XXX,264, con un ritratto ft. brossura a fogli chiusi. Collana Medioevo e Umanesimo.

Pesaro,Palazzo della Prefettura, sala Laurana, 5 agosto- 13 settembre 2000. Pesaro, a cura del comune, provincia, Soprintendenza per i Beni Artististici 2000, cm.21x21, pp.28, con ill.e tavv.bn.e col.nt. fascicolo, cop.fig.a col.

Milano, Rizzoli Ed. 1995, cm.13x20, pp.294, brossura cop.fig. Collana BUR Supersaggi.

Bergamo, Moretti e Vitali 2005, cm.14,5x21,5, pp.266, brossura copertina figurata a colori. Collana Il Tridente,50. Campus. In un mondo privato della certezza nella Fine, intesa come momento risolutivo per una possibile salvezza, ha acquisito importanza sempre maggiore la medietà come carattere costitutivo dell'esistenza, ovvero lo "stare nel mezzo" (corrispondente ad un irrimediabile distare), eternamente in vista delle cose ultime, e tuttavia nell'impossibilità di raggiungerle. Abbiamo così scoperto che la nostra unica dimora consiste nella lontananza, nello spazio intermedio all'interno del quale il viaggio si compie, il nostro andare e venire.