La mia vita su un piatto.

Traduzione di Fausto Vitaliano. Milano, Feltrinelli Ed. 2005, cm.12,5x19,5, pp.230, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale economica Cosa succede a una madre divorziata entrata dalla parte sbagliata nei trentacinque? Una donna che sa di non poter avere più "tutto", ma che ne vorrebbe avere almeno una parte? Stella non è alla ricerca del Principe azzurro. È separata ormai da un anno, è convinta di aver fatto la scelta giusta, non si sente particolarmente infelice, ma si rende conto che deve trovare dei nuovi equilibri. E allora: cosa si fa quando ci si separa? Come bisogna vestirsi quando si è invitati a cena da un'amica che deve presumibilmente riempire un buco all'ultimo momento? Bisogna apparire come una donna ormai matura, che non vuole più niente dalla vita o, al contrario, come una mangiatrice di uomini?

Brussel, Paleis voor Schone Kunsten, 18 september - 18 november 1980. Brussels, Europalia 1980, cm.21,3x28, pp.340, oltre 300 ill. nt. di cui alcune a col., brossura, cop.fig. a colori. (piccoli segni d'uso agli angoli della copertina.)

Traduz.di M.T.Marenco. Milano, Garzanti Ed. 1995, cm.12x19, pp.222, brossura cop.ill.a col. Coll.Gli Elefanti.

A cura di Anna Mazzucchi. Presentazione di Angelo Bazzari. Firenze, Giunti Organizzazioni Speciali 2008, cm.17x24, pp.132, brossura Coll.Fragilità: Esperienze e Progetti. Fondazione Don Carlo Gnocchi. Questo volume, dedicato agli stati vegetativi e agli stati di minima coscienza, ha la primaria finalità di rispondere ad alcuni quesiti che sempre più pressantemente si pongono gli operatori sanitario-assistenziali, i famigliari dei pazienti che si trovano in questo stato, ma anche la società civile. Lo stato vegetativo, infatti, rappresenta in fase acuta una delle sfide più impegnative della moderna medicina, sfida che coinvolge al contempo un numero elevato di specialisti - rianimatori, neurochirurghi, neurologi, fisiatri, internisti, chirurghi generali, e altri ancora -, di operatori del nursing e della riabilitazione. In fase di cronicità, per la medicina, rappresenta la conseguenza sfavorevole e indesiderata di una sfida che la vede sperimentare i suoi limiti; per la società civile, rappresenta una fonte di dubbi etici che non trovano ancora risposte esaurienti; per la famiglia, rappresenta una situazione di sofferenza, di isolamento e di lutto mancato che tendono a perpetuarsi.