Borgo Città Quartiere Comprensorio. Rassegna bibliografica interdisciplinare sulle articolazioni minori della città nel contesto territoriale.

Firenze, Alinea 1992, cm.16x24, pp.394, brossura con cop.fig.a col. INU Istituto Nazionale di Urbanistica.

Roma, 13-14 Dicembre 1996. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2001, cm.17x24, pp.188, brossura Collana Quaderni della Rassegna degli Archivi di Stato,94.

Roma, Newton & Compton Ed. 1981, cm.17,5x22,5, pp.399, numerose tavole bn. nel testo, legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Collana Quest'Italia,22.

Napoli,Archivio di Stato,20-21 novembre 1998. A cura di Maria Luisa Storchi. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2004, cm.17x24, pp.X,364, brossura Collana Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Saggi,80. L'opera bonghiana, curata dall'Archivio di Stato di Napoli, nasce dalla preziosa opera di riordinamento e sistemazione delle carte dell'archivio privato di Bonghi, depositata nel 1994 dagli eredi presso l'Archivio napoletano. Da queste carte si traggono elementi utili per l'interpretazione di questo personaggio di spicco dell'Italia ottocentesca e del nostro Risorgimento.

Caserta, Ipermedium Libri 2008, cm.16x23, pp.84, brossura, cop.fig.a col Collana Opzioni. Ciò che noi moderni definiamo "bene culturale" comunica un mondo, un'esperienza che oggi non c'è più. Un museo, uno scavo archeologico, una chiesa costituiscono segni culturali, che possono essere amplificati dai linguaggi digitali e tradotti in un nuovo territorio. Nella cosiddetta "modernità liquida" i beni culturali, sostenuti da una rigorosa politica di comunicazione, possono contribuire a rispondere alla richiesta di senso che da più parti viene evocata, ma che più spesso resta latente, e si offrono come risorsa strategica. Guardiamo al patrimonio culturale non solo come a un prodotto finito, espressione della cultura che lo ha creato, ma come spazio narrativo che, attraverso la sua contaminazione digitale, si emancipa dai vincoli d'interazione a faccia a faccia, si de-ritualizza e diventa nuova storia, aperta a sempre diverse ibridazioni e traduzioni.