Da Praga 1983-1988. Immagini di una topografia letteraria.

Firenze, Polistampa 2016, cm.22x24, pp.216, brossura copertina figurata. Cantore di Praga e poeta nazionale del popolo ceco, Jaroslav Seifert (1901-1986) ha svolto un ruolo di primissimo piano nel panorama letterario europeo del Novecento. I suoi versi, qui accompagnati dagli scatti di Francesco Jappelli, fanno rivivere una Praga di altri tempi fatta di strade e piazze, palazzi e scuole, chiese e cimiteri perlopiù lontani dai circuiti del turismo e pressoché sconosciuti al normale visitatore. "Gli scorci di città in bianco e nero", scrive Dario Massini nel suo testo introduttivo, "quasi sempre senza figure, senza elementi che possano definirne il tempo, sono il giusto contrappunto alle parole di Seifert e così come il poeta trasforma la materia reale del ricordo in una invenzione artistica, così lo sguardo del fotografo trasforma un angolo reale di una città a noi contemporanea in un'astrazione che, in una sorta di finzione artistica, ci riporta indietro di decenni".

Faenza,Palazzo Milzetti,12-30/11/1983. Faenza, Biblioteca Comunale 1983, cm.22x22, pp.133, diverse ill.bn.e X tavv.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1962 cm.17x24, pp.106, brossura Coll.Quaderni della Rassegna degli Archivi di Stato,18.

Contiene: G. Billanovich, La biblioteca papale salvò le Storie di Livio (tav. I-XIV); M.T. Casella, La singolare biblioteca di un chiosatore trecentesco; G.C. Alessio - G. Billanovich - V. De Angelis, L'alba del Petrarca filologo. Il Virgilio Ambrosiano: III. V. De Angelis, Un apografo del Virgilio Ambrosiano (tav. XV); IV. G.C. Alessio, Ritratto d'ignoto; A. Benati, Niccolò Beccari fra Petrarca e Carlo IV; J. Allenspach, Commento si "Trionfi" di anonimo quattrocentesco: un primo elenco di codici. Recensioni - Segnalazioni - Indici. Padova, Editrice Antenore 1988, cm.17x25, pp.VIII,312,(8), brossura, cop.muta, sopraccoperta applicata al dorso; intonso. Pubblicaz. a cura dell'Accademia Petrarca di Lettere Arti e Scienze di Arezzo.

Uno Editori 2020, cm.14x20, pp.148, brossura copertina figurata. La nascita del movimento cristiano non fu opera del Gesù storico. Contestualizzando le fonti a nostra disposizione, si scoprirà una storia completamente differente da come ci è stata insegnata, partendo dai suoi protagonisti: Giovanni il Battista e Gesù. Essi giocarono un ruolo di primo piano nel contesto politico-sociale del loro tempo, rimanendo saldi al giudaismo che li aveva formati, e senza avere alcuna pretesa di universalità, trascendenza o misticismo. Le loro azioni furono contraddistinte da un saldo pragmatismo e da una forte umanità, scaturiti poi in una cocente sconfitta. Da qui la nascita dell’attesa: da una parte i cosiddetti gesuani (i membri della comunità di Gerusalemme), dall’altra gli Ellenisti (gli ebrei della diaspora). Se per i primi la loro fermezza si fondava nell’attesa del loro maestro forti della tradizione mosaica fondata su Legge e circoncisione; dall’altra i primi cristiani, con Paolo in testa, iniziarono a formulare una dottrina fondata sulla Fede nella Resurrezione come unica chiave per la salvezza degli uomini.