Nature en France : Cueillette aux rythmes de la vie.

Con incisioni di M.Haz.Trad.di A.Cambieri. Bergamo, Lubrina Ed. 1987, cm.15x21, pp.163,num.ill.bn.nt. brossura soprac.fig.a col. Coll.Trompe-l'oeil.

Roma, L'Unità 1992, cm.14x21, pp.220, brossura copertina figurata a colori.

Nuova ediz.riveduta ampliata e corretta con la direz.di Vittorio Fiorini. Città di Castello, Stamperia Scipione Lapi 1914, cm.23x32, pp.da 97 a 172, brossura intonso.

Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, x-344 pp., brossura Studi pichiani,20. Questo studio si propone di ricostruire i tratti salienti di una teoria coerente e omogenea della magia nei suoi rapporti con la cabbala nel pensiero di Giovanni Pico della Mirandola. Attraverso un esame delle opere redatte tra il 1485 e il 1487, si mette in rilievo il ruolo centrale che la magia naturalis e la scientia cabalae hanno assunto nelle riflessioni del Mirandolano e nel suo progetto di definizione di un sapere universale, visto nella pluralità “sinfonica” delle sue convergenti espressioni. Individuando nella pars practica scientiae cabalae l’elemento che fornisce specificità e originalità alla filosofia della magia pichiana, si mostra come il sapere cabbalistico nei suoi risvolti pratici e la magia nella sua finalità contemplativa concorrano a realizzare le potenzialità dell’uomo in vista di una elevazione spirituale e di un perfezionamento della sua natura. Così considerate, magia e cabbala si presentano come due sapienze trasfiguranti che costituiscono i due versanti di un percorso capace di condurre il sapiente ad accedere ai secreta naturae e ai secreta Dei.