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Memorie della Contea di Ecate.

Autore:
Curatore: Traduz. di Franco Salvatorelli e Luciana Spallino Bulgheroni.
Editore: Arnoldo Mondadori Editore.
Data di pubbl.:
Collana: Coll. Scrittori Italiani e Stranieri.
Dettagli: cm.13,3x20,5, pp.424,(8), legatura ed. in imitlin, titoli in oro al dorso, sopraccoperta fig. a colori. Coll. Scrittori Italiani e Stranieri.

Abstract: Ècate, la dea greca delle notti e delle strade che accompagnava le anime dei morti, e i racconti della contea sono un affascinante e funebre omaggio alla giovinezza, a un mondo e a una cultura che non ci sono più. La Contea di Ecate è un'immaginaria comunità che vive ai margini della metropoli di New York, il centro delle fantasie sessuali della provincia americana, in un'atmosfera di perenne irrealtà e i personaggi che la percorrono sono uno diverso dall'altro, ma sono tutti accomunati dalla stessa aura di dannazione. Pubblicato negli anni Quaranta negli Stati Uniti, fu quasi subito ritirato dalle librerie perché accusato di oscenità. Wilson fu uno dei primi a rendere letterario quanto fino ad allora era rigorosamente rinchiuso entro le mura domestiche.

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A cura di Antonio C.Sennis. Roma, Viella Ed. 2000, cm.14x21, pp.521, brossura, copertina figurata a colori con bandelle. Coll.I Libri di Viella,23. [volume nuovo] Le dispute di natura giuridica nel medioevo costituiscono il tema affrontato Chris Wickham in questo suo nuovo libro che ha voluto proporre ai lettori in lingua italiana, prima ancora che in inglese. Scegliendo come campo di osservazione tre territori cittadini della Toscana nel XII secolo, Pisa, Lucca e Firenze, l’autore analizza il modo in cui le persone coinvolte in una causa affrontavano i tribunali e gli arbitrati, cosa si aspettavano, quali strategie impiegavano per cercare di uscirne vincitori. Nell’Italia centro-settentrionale del XII secolo le parti in conflitto avevano a disposizione una grande varietà di mezzi alternativi (faida, arbitrato, tribunale signorile, tribunale cittadino, curia papale, imperatore) con i quali raggiungere il proprio obiettivo. Potevano poi scegliere tra norme, argomentazioni, rituali del diritto longobardo, di quello feudale, romano, canonico, cittadino, o di consuetudini locali, ma anche mescolare tutto insieme, più o meno consapevolmente. Basandosi su una documentazione abbondante, come quella della Toscana del XII secolo, su una bibliografia aggiornatissima, e sui concetti elaborati dall’antropologia giuridica, Wickham presenta al lettore, in modo straordinariamente chiaro, le procedure che regolavano la vita quotidiana, sia nei tribunali sia nelle aspettative concrete delle persone, e il modo in cui potevano essere manipolate. Ne risulta una ricostruzione del funzionamento delle pratiche sociali che, nell’ultima parte del libro, è messa a confronto con situazioni e modelli europei ed extraeuropei.

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