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Il ministro della buona vita. Giovanni Giolitti e i suoi tempi.

Autore:
Editore: Longanesi & C.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm.12x18, pp.570,(6), brossura Collana Il Cammeo,37. Prima edizione.

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Firenze, Casa Ed.Le Lettere 2002, cm.15x22,5, pp.XLVI,417, brossura cop.fig.a col. Collana Biblioteca di "Nuova Storia Contemporanea",2. Giolitti fu un liberale, ma anche e soprattutto, un conservatore. Senso dello Stato, devozione alle istituzioni, ricerca dell'equilibrio sociale e politico furono le caratteristiche salienti della sua personalità e ispirarono il "buon senso" e l'empirismo della sua azione politica. Giovanni Ansaldo, in questa biografia di Giolitti ci presenta l'uomo politico che legò il suo nome a un'epoca della nostra storia caratterizzata da crescita economica e civile.

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#277345 Regione Toscana
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Dopo aver frequentato la scuola di Belle Arti della sua città natale, entrava nell'Accademia di Brera a Milano. L'insegnamento del Bertini prima, l'influenza cremoniana poi, lo tennero nel campo della pittura realistica e romantica, che egli arricchì dei ritratti e delle scene patriottiche dipinte in quel periodo. Ma nel 1889, attratto dall'evento segantiniano e convinto dalle esortazioni di Vittore Grubicy, profeta del divisionismo, mutò stile e maniera. Il pittore realistico diventò l'artista immaginoso di Re Sole, l'autore fantasioso di Viaggio nell'azzurro, dì Funerali di una vergine e di altre innumerevoli pitture in cui la ricerca divisionistica si allea all'esaltazione romantica del sentimento. A cura di Antonio P.Torresi. Nuova prefazione di P.Pacini. Ferrara, Liberty House 1992, cm.14x20, pp.LXVI-180, brossura Ristampa dell'ediz.del 1913.
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Pisa, Ediz.ETS 2001, cm.14x21, pp.64, br,cop.con bandelle. Nei primi estratti dal De mari Erythraeo conservatici da Fozio Agatarchide di Cnido tratta a lungo del valore che il mito può avere nella ricostruzione del passato, cioè nella storia: si tratta di un problema col quale gli storici greci si sono sempre misurati, alcuni anche sul piano teorico, tutti su quello pratico. Da questo punto di vista Agatarchide non fa niente di nuovo. Tuttavia questo suo testo rappresenta per noi un documento prezioso non solo in rapporto alle discussioni storiografiche del suo tempo (II a.C.) e per le fonti utilizzate (materiali provenienti da commentari, da diatribe di filosofi, da repertori di miti): per affermare le sue posizioni, infatti, l'autore guida il lettore attraverso una lunga galleria di figure mostruose, eroi e divinità del mondo greco e gli fa conoscere una delle testimonianze di critica al mito tra le più radicali che il mondo antico ci abbia tramadato. Attualmente non è disponibile per il lettore italiano in libreria nessuna traduzione del De mari Erythraeo di Agatarchide di Cnido (a una traduzione italiana dell'intero testo l'autrice sta lavorando e questo volume costituisce il primo frutto del suo lavoro) né esiste alcun commento, neanche in altre lingue, alla sezione dell'opera che viene presentata, tradotta e commentata in queste pagine. Il volume costituisce dunque una novità per più motivi. Anna Santoni è ricercatrice di Storia greca presso la Scuola Normale Superiore di Pisa. Fra i suoi lavori: Senofonte. I Memorabili, Milano 1989; Plutarco, Le vite. Pericle e Fabio Massimo, Milano 1991; Aristotele. La costituzione degli Ateniesi, Bologna 1999; Palefato. Storie incredibili, Pisa 2000.

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