Il processo. Giulio Andreotti sotto accusa a Palermo.

Milano, Saggiatore 2007, cm.14x21, pp.318, brossura copertina figurata. Collana La Cultura,617. Fino alla Seconda guerra mondiale, il fenomeno mafioso ha avuto una connotazione precisa: gli uomini d'onore appartenevano a ceti subalterni e conducevano una vita sobria e poco appariscente. A partire dagli anni sessanta e settanta, la nuova imprenditoria mafiosa afferma e consolida il proprio potere all'interno della vita economica, politica e sociale di interi settori produttivi su scala nazionale e internazionale, scoraggiando la concorrenza con metodi brutali, evadendo il sistema previdenziale e violando i diritti dei lavoratori. Onore e ricchezza divengono sinonimi, e lo stile di vita del mafioso cambia: compaiono vistosi simboli di agiatezza e potere, un buon livello di istruzione, frequentazioni altolocate, un'accresciuta autonomia all'interno della politica e una certa dimestichezza con i media. In Italia l'imprenditorialità mafiosa si è rivelata una delle più gravi minacce alla democrazia e allo sviluppo. Il suo "spirito animale" violento e predatorio ha avuto e continua ad avere effetti devastanti sulla società e sulle istituzioni.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1994, cm.12,5x20, pp.317, brossura con copertina figurata a colori. Collana Oscar Bestsellers Saggi, 102.

Parma, Liviana Ed. 1964, cm.17x24, pp.X,280, brossura cop.fig. Timbro al frontespizio.

Firenze, Palazzo Medici Riccardi, 27 novembre-27 dicembre 2015. A cura di Andrea Cecconi. Firenze, Polistampa 2015, cm.21x26, pp.119, fotografie a colori e bn. brossura. Catalogo della mostra allestita a Palazzo Medici Riccardi, Firenze, dal 27 novembre al 27 dicembre 2015, il volume riproduce una selezione di opere di artisti contemporanei offrendo una riflessione sul ruolo ed il futuro della Chiesa a partire dal saggio di Ernesto Balducci dedicato a Francesco d’Assisi, in assoluto il volume più letto ed apprezzato tra quelli pubblicati dal Padre scolopio. “La povertà di Francesco”, scrive Balducci, “era anche una forma di amore per le generazioni future, una forma di amore a cui oggi è affidata, con piena nostra consapevolezza, la stessa possibilità che la storia umana prosegua. Secondo questa misura Francesco non è un uomo del passato, è un uomo del futuro”. Testi di Andrea Cecconi, Eugenio Giani, Dario Nardella, Mariano Apa, Susanna Ragionieri, Giuseppe Billi, Lucia Fiaschi, Paolo Del Bianco.