Tragedie. III. Saul, Agide, Sofonisba, Mirra, Bruto Primo, Bruto Secondo, Alceste.

Firenze, Presso Leonardo Ciardetti 1822, 2 volumi rilegati in uno. cm.14,5x23,5, pp.264,284, in antip.ai 2 voll.una inc.di C.Lasinio. Rilegatura in mz.pelle coeva, titoli e fregi in oro al dorso.

A cura di L.Toschi. Intr.di S.Romagnoli. Firenze, Sansoni 1985 cm.13,5x21, pp.478, legatura ed.cop.fig.a col. Coll.I Classici italiani.

Volgarizzato da Vittorio Alfieri da Asti. Firenze, All'Insegna dell'Ancora presso Giuseppe Marini 1820, cm.32x50, pp.149, tav.con ritratto inciso di V.A. all'antiporta, rileg coeva in mz.pelle, titoli e fregi in oro al dorso.

Con introduzione, commento e appendice di pagine critiche a cura di G.D'Adamo. Firenze, Le Monnier Ed. 1961, cm.13,5x20,5, pp.82, brossura

A cura di Roberto Palmarocchi. Firenze, La Nuova Italia 1933, cm.14x22, pp.XVI,504, brossura Coll.Documenti di Storia Italiana. (Esempl.intonso).

Considerazioni teologiche sulla lingua della Commedia di Dante. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, xiv-324 pp., brossura Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,443. Lo studio si concentra sulla lingua della Commedia. Prende le mosse dando credito a Dante quando afferma di aver vissuto, nel mezzo della sua vita, un’esperienza mistica che ne ha cambiato il corso, determinando la scrittura del poema che ha fatto tutt’uno con la restante parte della sua esistenza. Se la trama della Commedia è narrazione immaginifica della vicenda esistenziale che ha coinvolto il poeta, la lingua è forma propria della sua conversione spirituale e intellettuale. La tesi è che per Dante la lingua interpreta l’identità dell’uomo nella sua dimensione più profonda e originaria ed è connotato antropologico qualificato a servire l’amore e corrispondere a Dio che è amore. Per Dante, dunque, dedicarsi alla lingua è forma alta di responsabilità etica, realizzazione eccellente della dignità morale dell’uomo e della sua conformazione al Verbo di Dio. Tutto ciò sollecita in recto il teologo che ha occasione insolita per tornare a riflettere anche sull’ispirazione della Scrittura.

Eros nella letteratura francese. Milano, Lunetti Editore 1968, cm.15x21, pp.325, legatura editoriale con sovraccoperta figurata a colori.

Opera contenente 303 incisioni e 80 tavole staccate dal testo. Milano, Fratelli Treves 1877, cm.28,5x38, pp.(2) 634, 80 carte di tavole protette da veline legatura editoriale in mezza pelle, fregi e incisioni in oro e nero al dorso. Angoli in pelle.