La bottega del caffè. La locandiera. I rusteghi. Le baruffe chiozzotte.

A cura di Manlio Torquato Dazzi. Milano, Mondadori 1934, cm.14x20, pp.XLVI,102, ritratto bn.in antiporta. brossura Collana I Capolavori di Carlo Goldoni,1.

Con una nota di E.Ferdinando Palmieri. Venezia, Neri Pozza Editore 1966, cm.14,5x21,5, pp.83, brossura intonso, cop.fig. Eccellente esempl. Collana Quaderni Teatrali,1. (Altra copia edita nel 1965 per Gli Amici del Teatro di Vicenza a € 8).

Commedia in tre atti in prosa. Prefaz.e note di A.Zardo. Firenze, Le Monnier 1970, cm.14x21, pp.VII,119, brossura

Note a cura di Guido Davico Bonino. Milano, Club degli Editori 1971, cm.16x23, pp.432, legatura ed.titoli e fregi in oro al dorso e al piatto ant. Collana I Classici.

Museo Egizio di Firenze. Introduzione di Pier Roberto Del Francia. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1991, cm.19x27, pp.361, centinaia di illustrazioni e tavole bn.e a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Collana Cataloghi dei Musei e Gallerie d'Italia. Nuova serie.

Stuttgart, Kohlhammer 1999, cm.11x19, pp.208, brossura con copertina figurata. Collana Taschenbucher,467. Mit dem Namen Attila verbindet sich die Erinnerung an die große Bedrohung Europas durch die Hunnen zwischen dem Ende der Antike und dem Mittelalter. Aber zugleich ist das nomadische Reitervolk, das sich nun am Nordrand der antiken Welt etabliert, gezwungen, seine Lebensformen den europäischen Verhältnissen anzupassen und mit den bestehenden Reichen in Verbindung zu treten. Es ist Attila, der diesen Prozess vorantreibt, um seinem Volk neue Lebensmöglichkeiten zu schaffen. Seine Eroberungen machen ihn in der Weltliteratur zum grausamen Räuber und Zerstörer des Bestehenden, zur Gottesgeißel. Seine Abwehr auf den Katalaunischen Feldern 451 gewann den Charakter einer Befreiungstat. Doch sein Reich hatte eine welthistorische Zäsur signalisiert.