Oeuvres philosophiques Latines & Francoises... Tirees des ses manuscrits qui se conservent dans la Bibliotheque Royale a Hanovre et publieees par Mr. Rud. Eric Raspe. Prima edizione a stampa dell'opera Omnia di Leibniz e Prima edizione assoluta dei "Nouveaux essais sur l'entendement humain".

Introduz.e note di Emilio Boutroux. Traduz.di Edilio Chiriotti. Napoli, Luigi Loffredo Ed. 1934, cm.13x20, pp.LXXIII,104, legatura ed. Coll.Pagine di Filosofi per i Giovani Italiani.

Traduzione di Emilio Cecchi. Bari, Edit.Laterza 1925-1926, 2 volumi. cm.14x21, pp.XIII,256,310, brossura copertine fig.a col. Coll.Classisi della Filosofia Moderna, VIII,I,II.

A cura di Massimo Mugnai e Enrico Pasini. Torino, UTET 2000, cm.15,5x24, pp.533, 5 tavole legatura ed.in tutta tela,titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici della Filosofia.

A cura di Armando Massarenti. Milano, Il Sole 24 Ore 2006, cm.14,5x21,5, pp.436, numerose ill.a col.nt. legatura ed.cartonata, cop.fig. Coll.I Grandi Filosofi,13.

In collaboration with Serena Padovani, translated from italian by Francoise Pouncey Chiarini. London, Sotheby's 1990, cm.25x30, pp.226, num.ill.bn.e col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.The Thyssen Bornemisza.

Sartirana Lomellina, Castello di Sartirana, 12-20 settembre 1992. Roma, Leonardo - De Luca Editori 1992, cm.21x30, pp.131, oltre 100 ill.a col.e in bn.nt., brossura,cop.fig.a col.

Introduzione di Umberto Eco. Traduzione di Fabio Scotto. Milano, L'Espresso-Div. La Repubblica 2008, cm.12x20, pp.XXXIX,596, legatura ed.soprac.cofanetto. Coll.La Biblioteca di Repubblica. Ottocento,1.

Catalogo delle opere di Gaetano Kanizsa. EUT Edizioni Università di Trieste 2002, cm.17x24, pp.120 illustrazioni bn. brossura con copertina figurata. Abstract Kanizsa, erede di un sapere che attraverso Musatti e Benussi risale alla Gestalttheorie, è interessato alla "grammatica del vedere" cosi come titola il suo famoso libro di studi e ricerche sulla percezione visiva. Parallelamente alla ricerca scientifica si dedica all'attività grafica dove l'interesse per il "vedere" si esplica attraverso,”l'esplorazione delle regole percettive che stanno alla base del sottile e problematico rapporto tra operatore e osservatore". Nel suo fare pittorico la distinzione tra vedere e pensare diviene un continuum.Il processo primario del fare che provoca il vedere, prende forma attraverso il processo secondario dell'immaginare. L'immaginazione, attraverso il gesto ripetuto che deraglia nella reiterazione del segno, permette l’attribuzione di un senso alla superficie texturale che si è originata. Il suo personale linguaggio pittorico esula da qualsiasi moda o corrente artistica e rimane costante e omogeneo negli anni. […] Da un nucleo originario ora all'interno del campo, ora centro ora fuori centro, si origina la forma che, come soggetta a crescita organica, dilatandosi secondo una simmetria che si svolge per rotazione segno dopo segno o espandendosi, dà la sensazione di una necessaria continuità dell'immagine, oltre il limite della tela, all'infinito. (dalla premessa di Elettra Soresini)