Laici e cattolici: mondi di confine , destino comune.

Viterbo,24-26/9/1990. Roma, Ed.Salerno 1995, cm.15,5x23, pp.284, brossura Coll.Pubblicazioni del Centro Pio Rajna.Studi e Saggi.

Firenze 10-11/XI/1986. Present.di Franco Cardini. Firenze, Giunti 1988, cm.17x24, pp.116, brossura

del Comitato per le celebrazioni del XIV centenario della morte di Gregorio Magno, in collaborazione con la Fondazione Ezio Franceschini e la Società Internazionale per lo Studio del Medioevo latino A cura di Lucia Castaldi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2005, cm.17x24, pp.VIII,435, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Coll.Archivum Gregorianum,7. La pubblicazione contiene le relazioni presentate al convegno Scrittura e storia. Per una lettura delle opere di Gregorio Magno, primo incontro di studi del Comitato Nazionale per le Celebrazioni del XIV centenario della morte di Gregorio Magno, realizzato in collaborazione con la Fondazione Ezio Franceschini e la Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino e tenutosi a Firenze il 24 e 25 gennaio 2003. Il volume si presenta come una guida alla produzione letteraria di Gregorio Magno. Per ciascuna opera del pontefice viene offerto un saggio critico corredato da una sezione antologica esemplificativa; accanto alle opere di sicura paternità gregoriana - Moralia in Iob (P. Siniscalco), Homiliae in Canticum canticorum (M. Vannini), Homiliae in evangelia (G. Cremascoli), Homiliae in Hiezechihelem (F. Santi), Regula pastoralis (P. Meloni), Dialogi (A. Degl'Innocenti), Registrum epistolarum (M. Forlin Patrucco) - viene riservato un capitolo anche all'Expositio in librum primum Regum (L. Castaldi), testo del quale è ancora dibattuta la pseudoepigrafia gregoriana.

A cura di Antonino Isola. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2009, cm.17x24, pp.VIII,178, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Coll.Archivum Gregorianum, 16. A. Isola, Premessa. C. Leonardi, Gregorio Magno, le Omelie sui Vangeli e la tradizione cristiana - G. Cremascoli, Pagani, ebrei ed eretici nel regimen animarum di Gregorio Magno - F. Santi, Gregorio Magno e le divergenze dottrinali sul tema dell'origine dell'anima. Osservazioni sulla lettera di Gregorio a Secondino (Registrum Epistularum 9, 148) - M. Marin, Gli eretici fra realtà e simbolo nei Moralia in Iob - M. Donnini, Arrianae hereseos damnatio nei Dialogi di Gregorio Magno - A. Di Pilla, Il manicheismo nelle opere di Gregorio Magno - L. Giordano, Il vigor legis e la perversità degli eretici: dalla tradizione giuridica romana al Decretum Gratiani - E. Prinzivalli, La polemica antieretica di Gregorio in merito al destino ultimo dell'uomo - E. Menestò, I Longobardi nell'epistolario di Gregorio Magno - D. Scortecci, Edifici di culto di età longobarda nell'epistolario di Gregorio Magno - A. Isola, Conclusione. Indici

Venezia,Settembre 1958. Firenze, Sansoni 1960, cm.18x25,5, pp.VII-554, brossura

Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1994, cm.15,5x24, pp.241, 1 tav.in bn.nt., brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Stato di nuovo. Coll.Memorie della Classe di Scienze Morali, Lettere ed Arti,52.

Bologna, Ediz.Bora 1995, cm.25x30,5, pp.80, 94 ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Temi d'Arte Contemporanea.

Traduz.di T.Tonon. Milano, Marco Tropea Ed. 2009, cm.15,5x21,5, pp.207, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.Crossover. La mamma e il papà sono sul punto di separarsi, il fratello minore è l'essere più fastidioso del pianeta, e per di più quell'odiosa di Danyelle fa di tutto per soffiarle il ragazzo più bello della scuola. È questo scombinato mondo di Joana Dalva, che a 13 anni coltiva un sogno segreto: diventare scrittrice, vivere di immaginazione e creare storie in cui la deludente realtà venga migliorata dalla fantasia. Ma un giorno la pagina scritta prende il sopravvento, e quando Joana termina un racconto sulla sua quasi omonima Giovanna d'Arco, produce una vera e propria rivoluzione nella Storia. Se ha davvero il potere di cambiare passato, perché non provare ad aggiustare il presente? Il problema è che ogni nuovo testo provoca conseguenze impreviste, richiamandone altri in un gioco a rincorrersi fra invenzione e realtà, desideri e magia, che presto le sfugge di mano. Per partecipare a questo gioco non occorre avere l'età di Joana Dalva: il romanzo di Sergio Klein toccherà il cuore di tutti coloro che credono, o non hanno ancora iniziato a credere, nell'energia creatrice delle parole. Età di lettura: da 11 anni.