Borgo San Lorenzo.

Firenze, Alinea Ed. 1984, cm.17x24, pp.187, 168 ill.bn.ft. brossura cop.fig. Coll.Storia e Restauro,3.

Poggibonsi, Centro Studi Romei 1990, cm.17x24, pp.59, num.ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Quaderni del Centro Studi Romei,5.

Pubblicazione del Comune di Monsummano. Pisa, Pacini ed. 2002, cm.17x24, pp.114, num.figg.a col.nt. brossura copertina figurata a colori. Coll.Museo della Città e del Territorio.

Firenze, Centro Studi Chiantigiani 1995, cm.22x22, pp.27, 17 tavv.bn.ft.con scheda descrittiva. brossura cop.fig.a col. Coll.Materiali e Forme dell'Edilizia Tradizionale del Chianti,4.

Firenze, Palazzo Strozzi, 1969. Firenze, Centro Di 1969, cm.15,5x21, pp.267, un centinaio di tavole bianco e nero e a colori fuori testo. brossura.

Firenze, Ist. Regionale per la Programmazione Economica della Toscana 1978, cm.13x19, pp.150, brossura Coll.Excerpta di Diari, corrispondenze e memorie dalla Toscana,2. Di Toscana. Ristampa anastatica dell'edizione Firenze 1876.

Prefaz.di Michele Platania. Firenze, Alinea Editrice 2001, cm.22x22, pp.107, num.ill.bn.nt. brossura cop.ill. Coll.Quaderni Ditac.

A cura e introduzione di Raffaele Perin. Indice dei nomi in appendice. Roma, Viella 2011, cm.15x21, pp.232, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Libri di Viella,122. I saggi raccolti in questo volume mettono in luce le dinamiche che tra Otto e Novecento caratterizzarono l'atteggiamento della Chiesa cattolica verso ebrei, protestanti e massoni, assurti a simbolo dei processi di modernizzazione della società italiana. Nello scontro con il potere politico per la definizione degli ambiti di competenza, la Chiesa si oppose, in nome di un rivisitato modello di "civiltà cristiana", alle minoranze che impedivano la realizzazione di uno Stato cattolico. Il pregiudizio antisemita, sollecitato da spinte politiche e sociali, e corroborato dall'apporto della tradizione antiebraica cattolica, riuscì a permeare il senso comune degli italiani e assunse forza di legge con il fascismo. La massoneria, considerata dalla Chiesa uno dei principali soggetti dell'opera di secolarizzazione, fu ritenuta dal magistero ecclesiastico e dalla pubblicistica cattolica il frutto di una collaborazione complottistica con ebrei e protestanti.