Protagora.

Nella versione di Francesco Acri, a cura di Carlo Carena, con un saggio introduttivo di Piero Treves. Torino, Einaudi 1970, cm.14,5x22, pp.XLVI,594, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata. Custodia. Coll.I Millenni.

Traduz.di M.Valgimigli, A.Zadro, P.Pucci, G.Sillitti, e altri. Roma, Editori Laterza 1966, 2 voll. cm.14x21, pp.LIII,1294,1254, legature editoriali, Coll.Filosofi Antichi e Medievali.

Traduz., introduz.e commento di Gaetano Capone Braga. Padova, Cedam 1941, cm.15,5x22,5, pp.XXXIV,176, brossura Coll.Scholae et Vitae.

A cura di Attilio Zardo. Bari, Laterza 1946, cm.14x22, pp.322, brossura. Coll.Filosofi Antichi e Medievali.

Con una nota storica di Vittorio Ernesto Vasarri. Itinerario a cura di Giovanna Ragionieri. Firenze, S.P.E.S Studio per Edizioni Scelte 1987, cm.14x24, pp.90, con illustrazioni bn.nt. brossura Coll.Museo Nazionale del Bargello.

Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Ottobre 1982-Marzo 1983. Firenze, Tipografia della Biblioteca 1982, cm.16x22, pp.80, brossura Coll.Mostre,XVII.

Pisa, Ediz.ETS 2007, cm.14x22, pp.196, brossura Coll.Filosofia,95. Attraverso una revisione critica dei concetti kantiani come spazio, rappresentazione, Io-soggetto etc. si delinea al di là dell'opera kantiana una trasformazione del trascendentale come destino della Ragione Umana in continuo rinnovamento. Ciò è reso possibile dalla convergenza del trascendentale con l'ontologia della complessità già trattata nel precedente volume ed ora sviluppata in base a tale coincidenza. Ne deriva tra l'altro un nuovo sviluppo del tema dell'alterità e un progetto di mereologia complesso-trascendentale la cui elaborazione formale è riservata ad un prossimo volume.

Garzanti Ed. 1996,