Roma nel mondo. Le grandi strade.

Traduz.di S.Tronzano Usigli. Torino, Einaudi Ed. 1973, cm.11,5x19,5, pp.274, una piantina ripieg.ft. brossura cop.fig.a col. Collana Gli Struzzi,40.

Traduz.di Sofia Tronzano Usigli. Torino, Giulio Einaudi Editore 1964, cm.15,5x22, pp.XII, 296 17 tavv.bn.ft.e una carta in bn. ripieg., legatura ed.in tutta tela. Esempl.privo di sovraccop. Collana Saggi,340.

Traduz.di Gualtiero Stefanon. Ill.di Alberto Beltran. Roma, Newton e Compton Ed. 1977, cm.12x19, pp.219, 55 figg.bn.nt. e 23 ft. brossura cop.fig.a col. Collana Paperbacks Civiltà Scomparse,6.

Traduz.di Pietro Negri. Illustrazioni di Alberto Beltrán. Roma, Newton Compton Editori 1977, cm.12x19,5, pp.222,54 figg.in bn.nt. e 26 ft., brossura, cop.fig.a col. Collana Paperbacks Civiltà Scomparse,1.

Courances, par Milly-la-Foret, chez l'Auteur 1958, cm.19x27, XIV-223, numerose figg.in bn.nt., una foto applic. brossura cop.fig., buon esempl.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1951, cm.11,5x18,2, pp.135,(7) risguardi incorporati. legatura ed. cartonata, titoli su fondo oro al piatto ant. e al dorso. Collana BMM, CXCVII.

This guitar/tab folio contains 23 of the biggest Tom Petty (and the Heartbreakers) hits, spanning his entire career. Many of these titles have never been arranged in tab format before. Includes: American Girl * Breakdown * Don't Do Me Like That * Free Fallin' * Here Comes My Girl * I Won't Back Down * Refugee. Guitar tab / tablature Book. Milano. CPP Belwin 1992, cm.23x30, pp.112, brossura

A cura di Paolo Rossi. Milano, SE 2021, cm.13x22, pp.301, brossura copertina figurata a colori. Collana Testi e Documenti. "Negli anni successivi ai Pensées philosophiques e alla Promenade du sceptique (1746-1747), nei quali è evidente l'influsso della teologia naturale newtoniana, Diderot perviene - sulla base dei suoi interessi per le scienze naturali in genere e per la biologia in particolare - a elaborare un grandioso tentativo di «spiegazione» della realtà naturale. Questo tentativo trova la sua prima espressione nella Lettre sur les aveugles del 1749 e giunge al suo pieno compimento nell'Interprétation de la nature (1753), nell'Entretien entre d'Alembert et Diderot e nel Rêve de d'Alembert (1769). Alla natura «statica» e «creata» dei newtoniani e di Voltaire, Diderot va ora contrapponendo l'immagine di una realtà fisica in continuo movimento e sviluppo, che trae origine da se medesima e nella quale la presenza di un «ordine» non autorizza ad alcuna affermazione circa la presenza di cause finali o l'esistenza di un supremo ordinatore. [...] Quello di Diderot è un umanesimo ben lontano dagli ideali del classicismo retorico. Non a caso esso trova il suo compimento e la sua più alta espressione nell'impegno per rendere la filosofia «popolare», nella lotta contro le superstizioni e le oscurità, nel riconoscimento della identità fra avanzamento del sapere tecnico-scientifico e progresso della civiltà, nella volontà di far convergere la teoria e la pratica, le arti liberali e le arti meccaniche, dando vita a una cultura nuova che ha la sua prima espressione nell'Encyclopédie e nella grandiosa «storia» delle arti e delle tecniche che in essa è contenuta." (Dallo scritto di Paolo Rossi)