L'impero degli Incas. I tesori nascosti delle mitiche civiltà peruviane.

Fotografie di Adolfo Tomeucci. Roma, Edizioni del Mondo - Carlo Bestetti Edizioni d'Arte 1969, cm.27,5x31, pp.295, centinaia di tavole in bianco e nero e alcune a colori, legatura editoriale in tutta pelle, titoli e fregi in oro al dorso.

Traduz.di S.Tronzano Usigli. Torino, Einaudi Ed. 1973, cm.11,5x19,5, pp.274, una piantina ripieg.ft. brossura cop.fig.a col. Coll.Gli Struzzi,40.

Traduz.di Sofia Tronzano Usigli. Torino, Giulio Einaudi Editore 1973, cm.15,5x22, pp.XII, 296 17 tavv.bn.ft.e una carta in bn. brossura soprac.fig. Coll.Saggi,340.

Traduz.di Sofia Tronzano Usigli. Torino, Giulio Einaudi Editore 1964, cm.15,5x22, pp.XII, 296 17 tavv.bn.ft.e una carta in bn. ripieg., legatura ed.in tutta tela. Esempl.privo di sovraccop. Coll.Saggi,340.

Traduz.di Ginetta Pignolo. Torino, Giulio Einaudi Ed. 1971, cm.15,5x21,5, pp.XVI,438, 24 tavole bianco e nero fuori testo, 20 figure bianco e nero nel testo, brossura, Collana Saggi,483.

Contiene, tra l'altro: Le Stanze di Dzyvan, base delle religioni - La religione vedica - Krishna, il Grande Iniziato divulgatore del pensiero vedico - La Bhagavad-Gita, o poema divino degli indù - La religione brahminica, prima deviazione del pensiero vedico - Il buddhismo - Ermete Trismegisto, il Grande Iniziato egizio - L'iniziazione ai grandi misteri d'Iside - Zoroastro, il grande fondatore del Mazdeismo o dei Magi - L'orfismo attraverso la civiltà ellenica - La religione ebraica - La religione cristiana - La Gnosi, o pensiero gnostico - L'Islam, o religione musulmana - La tradizione islamica. Firenze, Stamperia Editoriale Parenti 1988, cm.15x21, pp.105,(1), brossura Coll. Informazioni di Biopsichica.

Mainz am Rhein, Verlag Philipp von Zabern 1979, cm.23x31,5, pp.(6),75,(5),tavv.15+2 (contrass. A e B) in bn.ripieg. alloggiate in apposita tasca alla III di cop., legatura ed.cartonata. [buon esemplare.]

A cura di Ida Tiberi. Firenze, Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria 2011, cm.24x30, pp.272, num.figg.bn.e a col. brossura cop.fig.a col. Coll.Origines,32. Studi e Materiali Pubbl.dall'Ist. Italiano di Preistoria e Protostoria. La frequentazione di Serra Cicora avviene nel neolitico, lungo un arco di tempo che copre – in base alle datazioni disponibili – i primi secoli del VI e buona parte del V millennio a.C. La documentazione raccolta offre uno spaccato della realtà cultuale e funeraria delle genti neolitiche dell’Italia meridionale: il buono stato di conservazione delle strutture, l’organizzazione del luogo destinato ai defunti, la complessità dei rituali attestati, la grande quantità di dati recuperati grazie all’ausilio dei diversi specialismi ne fanno uno degli esempi meglio documentati di necropoli organizzate di V millennio a.C. in Italia meridionale, anche per quanto riguarda l’aspetto cronologico.