Lo spirito delle leggi. vol. I

A cura di Sergio Cotta. Torino, UTET 1952, 2 voll. di 2, cm.15x23,5, pp.613,(1), 4 tavv.in bn.ft.; 574,(2), 6 tavv.in bn.ft., legg.edd.in t.tela rossa, titoli e fregi in oro ai dorsi, sopraccoperte trasparenti. (firma di appartenenza e data ai II risguardi, interni ingialliti.)Coll.Classici Politici,8.

A cura di Davide Monda. Considerazioni sulle considerazioni, cronologia, giudizi critici, bibliografia, nota alla traduzione. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 2009, cm.10,5x17,5, pp.1462, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collezione. I Meridiani. I Classici del Pensiero,97.

A cura di Sergio Cotta. Torino, UTET 2006, cm.15x23,5, pp.618,(1), 4 tavv.in bn.ft.; legatura editoriale in tutta tela rossa, titoli e fregi in oro ai dorsi. Coll.Classici Politici,8. Fino a non molto tempo fa, presentare l'"Esprit des lois" significava presentare praticamente tutta l'opera politica di Montesquieu, ché, in questo campo, alle Considérations e alle Lettres Persanes veniva assegnata una funzione meramente secondaria. L'"Esprit des lois" rimane dunque l'opera fondamentale, ma non tanto perché sia la più perfetta o perché Montesquieu sia tutto se stesso soltanto in essa, bensì perché quest'opera ha rappresentato, pur attraverso lunghe esitazioni ed incertezze e dopo numerosi tentativi, la realizzazione dell'obiettivo costantemente perseguito durante tutta la vita dello scrittore.

A cura di Sergio Cotta. Torino, UTET 2004, cm.15x23,5, pp.618,(1), 4 tavv.in bn.ft.; legatura editoriale in tutta tela rossa, titoli e fregi in oro ai dorsi. Coll.Classici Politici,8. Fino a non molto tempo fa, presentare l'"Esprit des lois" significava presentare praticamente tutta l'opera politica di Montesquieu, ché, in questo campo, alle Considérations e alle Lettres Persanes veniva assegnata una funzione meramente secondaria. L'"Esprit des lois" rimane dunque l'opera fondamentale, ma non tanto perché sia la più perfetta o perché Montesquieu sia tutto se stesso soltanto in essa, bensì perché quest'opera ha rappresentato, pur attraverso lunghe esitazioni ed incertezze e dopo numerosi tentativi, la realizzazione dell'obiettivo costantemente perseguito durante tutta la vita dello scrittore.

Milano, Arteuropa 1965, cm.32x42, pp.32, 34 tavv.a col.appl.ft.e relativa scheda. legatura ed.in tutta tela,titoli in oro al piatto ant.e al dorso,custodia. Coll.Il Museo in Casa. Ediz.num.in 100 copie, ns.esempl.n.4. Copia mancante della litografia che completa il volume.

With english version. Firenze, Polistampa Ed. 2007, cm.14x21, pp.264, alcune illustrazioni a colori nel testo, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli, Grandi Musei, 14. Il Museo d’arte sacra della splendida Abbazia di Vallombrosa è stato inaugurato nel giugno 2006 ma il progetto di museo ha origini risalenti all’inizio degli anni Ottanta. Da ricordare che una prima struttura museale a Vallombrosa esisteva già nel XVIII secolo e comprendeva inizialmente un’eterogenea collezione di storia naturale allestita all’interno dell’abbazia. L’attuale raccolta d’arte sacra che integra adeguatamente la bellezza del contesto e presenta opere di grande qualità e interesse. Organizzazione dell’opera: Presentazioni di Edoardo Speranza, Antonio Paolucci, Bruno Santi, Claudio Martini, Luciano Giovannetti, Sergio Benedetti Caterina Caneva, Museo d’arte sacra dell’Abbazia di Vallombrosa Caterina Caneva, Visita al museo Nicoletta Baldini, Maria Pilar Lebole e Benedetta Zini, Itinerari Francesca Sborgi, Glossario Apparati

Tome I: Des origines de la peinture occidentale à la fin du XVIIIe siècle. Tome II: De la fin du XVIIIe siècle jusqu'aux dernières manifestations de l'art abstrait. Paris, Fernand Nathan 1954-1955, 2 voll., completo, cm. pp.320,320, 217 ill.a col.nt. applic., legatura ed. in skivertex, impress. in oro ai piatti e al dorso, sopracop.fig.col., di cui quella del I vol. con piccole mende alla sommità. Buoni esempl.

Introsuzione di Angelo G.Sabatini. Traduzione di L.Redaelli. Milano, Hachette 2016, cm.16x23,5, pp.140, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.