Lo spirito delle leggi. vol. I.

A cura di Sergio Cotta. Torino, UTET 1952, 2 voll. di 2, cm.15x23,5, pp.613,(1), 4 tavv.in bn.ft.; 574,(2), 6 tavv.in bn.ft., legg.edd.in t.tela rossa, titoli e fregi in oro ai dorsi, sopraccoperte trasparenti. (firma di appartenenza e data ai II risguardi, interni ingialliti.)Coll.Classici Politici,8.

A cura di Sergio Cotta. Seconda edizione. Torino, UTET 1965, cm.15x23,5, pp.614,(1), 4 tavv.in bn.ft.; legatura ed.in tutta tela rossa, titoli e fregi in oro ai dorsi, sopraccoperte trasparenti. Coll.Classici Politici,8.

A cura di Sergio Cotta. Torino, UTET 2004, cm.15x23,5, pp.618,(1), 4 tavv.in bn.ft.; legatura editoriale in tutta tela rossa, titoli e fregi in oro ai dorsi. Coll.Classici Politici,8. Fino a non molto tempo fa, presentare l'"Esprit des lois" significava presentare praticamente tutta l'opera politica di Montesquieu, ché, in questo campo, alle Considérations e alle Lettres Persanes veniva assegnata una funzione meramente secondaria. L'"Esprit des lois" rimane dunque l'opera fondamentale, ma non tanto perché sia la più perfetta o perché Montesquieu sia tutto se stesso soltanto in essa, bensì perché quest'opera ha rappresentato, pur attraverso lunghe esitazioni ed incertezze e dopo numerosi tentativi, la realizzazione dell'obiettivo costantemente perseguito durante tutta la vita dello scrittore.

Trad.dal tedesco di A.Berman. Paris, Presses Universitaires de France 1985, cm.13,5x21,5, pp.XII-254, brossura Coll.Bibliothèque de Psychanalyse. (Testo in francese/text in french).

A cura di Sergio Cotta. Torino, UTET 2004, cm.15x23,5, pp.618,(1), 4 tavv.in bn.ft.; legatura editoriale in tutta tela rossa, titoli e fregi in oro ai dorsi. Coll.Classici Politici,8. Fino a non molto tempo fa, presentare l'"Esprit des lois" significava presentare praticamente tutta l'opera politica di Montesquieu, ché, in questo campo, alle Considérations e alle Lettres Persanes veniva assegnata una funzione meramente secondaria. L'"Esprit des lois" rimane dunque l'opera fondamentale, ma non tanto perché sia la più perfetta o perché Montesquieu sia tutto se stesso soltanto in essa, bensì perché quest'opera ha rappresentato, pur attraverso lunghe esitazioni ed incertezze e dopo numerosi tentativi, la realizzazione dell'obiettivo costantemente perseguito durante tutta la vita dello scrittore.