La Sardegna medievale, moderna, contemporanea. Storia e materiali.

Catalogo della Mostra. Pisa, Pacini 2018, cm.24x21, pp.132, brossura copertina figurata a colori. "La mostra 'Orme pisane in Sardegna. Immagini di storia e di affetti', di cui questo volume è insieme causa ed effetto, unisce molti motivi legati all'Università di Pisa e ad alcune sue eccellenze nella ricerca e nella didattica. Se intorno al tema degli antichi rapporti politici e culturali con la Sardegna si erano ritrovati, nel 1994, autorevoli docenti come Giovanni Padroni, Maria Laura Testi Cristiani e Marco Tangheroni, riproporre oggi i loro interventi consente di misurarne, in un contesto solo apparentemente divulgativo, la densità di pensiero e di metodo. Le fotografie di Giovanni Padroni sono da leggere non solo nell'indubbia qualità estetica, ma anche come risultato di un impegno scientifico rivolto alla riflessione sui rapporti tra arte, economia, patrimonio culturale e sui linguaggi a questi legati. Così come le pagine di Maria Laura Testi Cristiani testimoniano un'alta tradizione di studi storico-artistici, che parte dal magistero di Carlo Ludovico Ragghianti per offrire ulteriori stimoli alle nuove generazioni di studenti e studiosi. In tale prospettiva, il ricordo di Marco Tangheroni e della sua straordinaria biografia didattica e scientifica all'interno della comunità accademica rappresenta, oltre all'emozione di una indelebile trama affettiva, un notevole documento sul valore di un "maestro" e di una "scuola" come principio della trasmissione dei saperi. Il fatto che le storie così proposte siano accolte e raccontate nella mostra allestita presso il Museo della Grafica di Palazzo Lanfranchi aggiunge altri motivi di interesse. Non solo per ricordarne la qualità delle collezioni, che comprendono anche il nucleo di disegni di Fernando Vallerini donati all'Università di Pisa, ma anche per sottolineare la qualità e varietà di proposte espositive con cui il Museo della Grafica si conferma prezioso riferimento nel sistema museale della città e del suo Ateneo." (Paolo M. Mancarella, Rettore dell'Università di Pisa)

Sardegna in età romana. La monetazione. Tarda antichità e Medioevo. La tessitura. L'abbigliamento. La Pinacoteca.. Turris Libisonis, la città romana , l'antiquarium Turritano. Dir.scient.di Fulvia Lo Schiavo. Fotogr.di Raimondo Santucci. Sassari, Banco di Sardegna 1986, cm.27x34, pp.288, 381 ill.bn.e col.nt.molte a p.pag. rilegatura artigianale in mezza tela, e cofanetto in mezza tela.

A cura di Carlo Carlino. Introduz.di Gian Giacomo Ortu. Roma, Donzelli Ed. 1996, cm.12,5x17,5, pp.176, legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Biblioteca,22.

A cura di Luigi Berlinguer, Antonello Mattoni. Torino, Einaudi 1998, cm.15,5x21,5, pp.XLVIII,1288, 42 tavv.bn.e col.ft. legatura editoriale in tutta tela, sopracerta figurata a colori in cofanetto. Coll.Storia d'Italia.

Firenze, Giunti Ricordi Ed. 1989, cm.13x21, pp.480,24 tavv.ill.bn.ft. brossura con bandelle. Coll.Guide alla Musica, i Grandi Musicisti, the New Grove.

Traduzione di Simona Geroldi. Milano, Feltrinelli Ed. 2007, cm.12,5x19,5, pp.274, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Economica. Attraverso l'esperienza della protagonista Floreana, l'autrice ci introduce in un insolito rifugio per donne emotivamente ferite, situato in un'isola nel Sud del Cile. L'albergo è gestito da Elena, personaggio tanto più fiero e credibile quanto più porta incisi sul viso i segni di una guerra vinta con il dolore. Per un periodo di tre mesi, le ospiti dell'albergo hanno la possibilità di trovare conforto attraverso la conoscenza di persone affini per vulnerabilità, lontano dal mondo dei giudizi e dei rimproveri, da amori autolesionistici. La varietà dei casi umani che emerge dalla narrazione è un invito alla spontaneità, alla sincerità anche a costo della sofferenza, alla voglia di vivere mettendosi sempre in gioco.

Milano, Mondadori 2011, cm.14x21,5, pp.190, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Coll.Omnibus. La storia della tomba di Alessandro è la storia di un'avventura. Districare le infinite leggende dai fatti, interpretare le fonti storiche, lacunose e contraddittorie, addentrarsi nel mito equivale a muoversi verso "una meta enigmatica e sfuggente come i miraggi del deserto". Con l'affermarsi del cristianesimo, infatti, il sepolcro di Alessandro, eretto nella città che portava il suo nome e oggetto di venerazione e visite continue per sette lunghi secoli, in pochi anni cadde nell'oblio. Forse per cause naturali o eventi bellici, forse per una sorta di damnatio memoriae, forse per tutte queste ragioni insieme, di esso si perse ogni traccia. Tuttavia su Alessandria continuò ad aleggiare il fantasma del suo fondatore, che riprese vigore a partire dalla campagna napoleonica in Egitto, da quando cioè molti archeologi e una serie di avventurieri e cacciatori di tesori, ma anche tante persone comuni, si sono cimentati nell'impresa di ritrovare il corpo del più grande condottiero di tutti i tempi. Inseguendo un mito e un'illusione sorti con la morte stessa dell'eroe invincibile, del giovane dal carisma ineguagliabile, incarnazione dello splendore e della ferocia e delle diverse contraddizioni del genere umano. "L'illusione che, qualora arrivassimo un giorno e per assurdo a toccarlo, potremmo, chissà, finalmente capire."

CDE su Licenza Sperling & Kupfer 1992, cm.14x21, pp.335, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori