Scritti filosofici.

Introduz., traduz.e note di Mirella Brini Savorelli. Firenze, Casa Ed.Le Lettere 1990, cm.12x19,5, pp.LXXXV,674, una tav.in antip. legatura ed.in imitlin, in custodia. Collana Pan.

Introduz.bibliogr.e note di P.Vernière. Milano, Longanesi Ed. 1972, cm.12x19, pp.504, 9 tavv.bn.e col. legatura ed.in t.pelle,in cofanetto. Collana "I Cento Libri". Ed.num.in 1200 esempl.ediz.su carta india.

A cura di M.Premoli. Milano, Rosellina Archinto 1990, cm.12,5x20, pp.183, brossura con bandelle. "Nella conversazione tutto si collega; solo che talvolta è assai difficile ritrovare gli anelli impercettibili che hanno congiunto idee tanto disparate"; la magica fluidità dell'arte più tipica del Settecento colto rivive nelle lettere che Denis Diderot scrive alla donna amata, Louise-Henriette Volland, che lui chiama Sophie come affettuoso tributo alla sua intelligenza. Per restituirle l'atmosfera dei salons parigini da cui si è allontanata, il philosophe riproduce sulla carta brillanti dispute, felici apologhi, aneddoti bizzarri con quello spirito libero e amante del paradosso che renderà la sua Enciclopédie l'opera del secolo.

A cura di M. Brini Savorelli Firenze, Olschki Ed. 2002, cm.15x21, xxxviii-92 pp., Collana Immagini della Ragione, 6. «Il Nipote di Rameau», che può essere considerato il capolavoro di Diderot sia dal punto di vista letterario che filosofico, sottolinea il rilievo che esso ebbe tra i filosofi del ’700 francese. Definito da Fr. Schlegel «il racconto della nascita dell’iro «Le neveu de Rameau» is probably Denis Diderot’s masterpiece, both from literary and philosophical standpoints, underscoring his prominence among the philosophers of Eighteenth Century France. Defined by Fredrich Schlegel «the tale of the birth of irony»,

Novara, Europìa 1991, cm.14,5x22,5, pp.167, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Collana di Documenti, Testi e Saggi.

A cura di E.Fano. Firenze, Ponte alle Grazie 1991, cm.16x24, pp.353, brossura Collana Laboratorio di Storia.

Nota di L.Sciascia. Palermo, Ediz.IN.GRA.NA. 1971, cm.28x36, pp.293, centinaia di tavv.bn.nt. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.

Roma, Donzelli Editore 1998, cm.12x18,5, pp.72, brossura, cop.fig.a col. Stato di nuovo. Collana Interventi,40. (Bibliomania, bibliofilia, bibliofagia: queste pagine sono il resoconto impudico di una passione sfrenata che ha duramente condizionato la vita dell'autore. Leggere come leggersi. Vale a dire: leggere nei libri l'immagine di se stessi, cogliere in essi, riflessa, la propria interiore consapevolezza nel suo magmatico farsi. Leggere e rubare i libri come l'affamato ruba e mangia il pane. In tempi di inappetenza spirituale diffusa potrà sembrare un comportamento inattuale, forse bizzarro. A parte la tv, il computer, i vari tipi di lavagne luminose e di videotape, il libro resta fondamentale. Ma le famiglie italiane, di regola, non dispongono di biblioteche. E la scuola? La scuola non sembra in grado di stimolare e far scoprire ai giovani la gioia della lettura, e di riportare lo studio al suo significato originario di studium, ossia amore, passione, avventura. È ormai da secoli preda di piccole anime di demagoghi autoritari e funzionari tremebondi, impauriti lacchè dominati da cupidigia di servilità, portati, nel caso migliore, a ripetere cose già dette, recitando i classici come morta lettera invece di farne rivivere lo spirito nel contesto del loro tempo).