Da Moro a la Malfa. Marzo 1978- Marzo 1979. Diario della crisi italiana.

Firenze, Le Monnier 1981, cm.18x24, pp.XI,314, 282 ill.in tavv.bn.ft. legatura ed.in imitlin, sopracop.fig.a col.

Firenze, Le Monnier 1992, completo in 2 volumi. cm.17,5x25, pp.XVI,706, illustrazioni bn. fuori testo , legature editoriali in balacron, sovraccoperta figurate a colori.

Firenze, Le Monnier per la Cassa di Risparmio 1982, cm.17,5x25, pp.XIV-312, 350 illustrazioni bn.in tavole fuori testo, legatura editoriale in imitlin, con sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Casa Ed.Le Monnier 1983, cm.18x25, pp.XIV-320, 350 illustrazioni bn. fuori testo, legatura editoriale in imitlin, con sopraccoperta figurata a colori.

Roma, Edizioni Associate Editrice Internazionale 2005, cm.15x21, pp.100, brossura con copertina figurata. Dire che Napoleone Bonaparte fu uno degli uomini d’arme più geniali della Storia è un luogo comune. Che il suo valore politico fosse altrettanto geniale è scontato. Poco noto il suo talento scientifico. Meno ancora le sue qualità di letterato; semmai si dovrebbe dire che il suo successo fu dovuto al felice concorso di questi caratteri in un’unica direzione e il Bonaparte pubblicista è il grande sconosciuto, specie se si tratta del piccolo sceneggiato Cena a Beaucairo: sintesi d’ogni pregio e cardine della sua carriera. Ma l’identità dell’uomo? Un mistero e non dimentichiamo che di crisi d’identità ne subì egli stesso, a ragione, smarrendo l’orientamento etico, ma anche subendo mortificazioni superate solo grazie all’eccezionale orgoglio di isolano, prima separatista poi monarchico, rivoluzionario popolare montagnard, robespierriano, nazionalista, infine dittatore per la più (lealmente) sanguinaria delle monarchie. Questo mette il personaggio e noi posteri di fronte alla domanda: Ma chi è quest’altro re d’Italia della cui incoronazione ora ricorre il bicentenario? Salvo il fatto, osserva Sergio Romano, che molto l’intera Europa deve a Napoleone.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2015, cm.16x24, pp.245, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana Le Scie. Durante l'esilio definitivo a Sant'Elena, ripensando alla straordinaria parabola della sua vita, Napoleone sembra guardare alla sconfitta di Waterloo come a una tappa necessaria del suo percorso verso la gloria: per entrare nella leggenda era indispensabile abbandonare il ritiro dell'isola d'Elba, quel 26 febbraio 1815, e vivere le giornate esaltanti del rientro a Parigi, per giungere poi il 18 giugno dello stesso anno alla grande sconfitta dell'esercito francese sotto il suo supremo comando. Sono state fornite le più diverse spiegazioni militari per dare ragione dell'esito della campagna del Belgio, basata su di un piano geniale e trasformatasi in un rovescio di proporzioni immense, ma nessuna delle interpretazioni tecniche appare del tutto convincente. Sergio Valzania, storico e biografo, ripercorre quei "cento giorni" cercando di illustrare il punto di vista di Napoleone, interrogandosi in particolare sul suo stato d'animo, sulle motivazioni profonde che guidarono il suo genio verso la realizzazione di quella che oggi viene portata a esempio di sconfitta totale, ma che lui stesso nel suo memoriale continuava a vedere come parte integrante e necessaria del cammino destinato a farlo entrare nel pantheon dei grandi condottieri. Al Napoleone elbano, vittima del tradimento dei marescialli, mancava il finale tragico, quello che Vincenzo Bellini sosteneva essere necessario nella costruzione narrativa del melodramma.

Freiburg, Herder Verlag 2018, cm.12x20, pp.268, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori, Testo in tedesco. Das Buch des Neutestamentlers Gerhard Lohfink führt Nichtchristen in den christlichen Glauben ein und möchte zugleich eine Hilfe für Christen sein, die neu nach ihrem Glauben fragen. Alles Wichtige wird informativ und fesselnd in Gestalt von 50 Briefen entwickelt. Die 50 Briefe richten sich an ein Ehepaar, das begreifen möchte, was zum wirklichen Christsein gehört und wie die reale Praxis des Glaubens aussieht. Die Briefe antworten auf viele Fragen und Schwierigkeiten, die sich im Lauf des Briefwechsels einstellen. Die Leserinnen und Leser des Buches werden hineingenommen in die spannende Geschichte einer Familie, die Schritt für Schritt in den Glauben hineinwächst. Gerhard Lohfink schreibt in seinem Nachwort: »Mit diesem Buch war es eine seltsame Sache. Die Familie Westerkamp hat es nie gegeben – und es gibt sie doch. Nicht nur deshalb, weil es viele ähnliche Lebenswege gibt. Nein, noch aus einem anderen Grund: Je länger ich dieser fiktiven Familie Briefe schrieb, desto lebendiger stand sie mir vor Augen, vor allem auch die neunjährige Hannah, die mit ihrem Wunsch nach der Erstkommunion (obwohl sie gar nicht getauft war) alles in Bewegung brachte. Am Ende habe ich fast um die ganze Familie gezittert.«