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Ceneda la cattedrale e i suoi vecchi oratori.

Curatore: Presentazione Giovanni Ronchi.
Editore: TIPSE.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm.22x29, pp.217, con numerose foto ed illustrazioni in bianco e nero. Legatura editoriale in tutta tela con sovracopertina figurata a colori.

EUR 29.00
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#293056 Regione Veneto
Studio araldico storico. Vittorio Veneto, Stabilimento Tipografico Riccardo Bigottina 1912, cm.24x32, pp.96, con illustrazioni a colori. brossura.
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EUR 34.00
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EAN: 9788870371758
EUR 54.00
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EUR 90.00
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#16316 Economia
Traduz.di Renzo Fubini, Alberto Compolongo. Introduz.di Achille Loria. Torino, UTET 1965, cm.17,5x25, pp.XXVIII,562, 1 tav.bn.in antip. legatura ed.in mz.tela, titoli in oro al piatto ant.e dorso, sopraccop. Coll.Sociologi e Economisti,3. (altra copia,idem, ma Torino,1948).
EUR 17.00
3 copie
Roma-Bari, Laterza 1989, cm.14x20,5, pp.XIII-264, brossura copertina figurata a colori. Coll.Biblioteca Universale,290. Le vicende della costruzione del Duomo di Milano, di Santa Maria del Fiore a Firenze, di San Pietro in Vaticano e di San Giovanni in Laterano; l'itinerario culturale ed artistico di Leon Battista Alberti; le complesse elaborazioni che portarono a forgiare la forma e la vita di città come Palermo, Roma e Venezia.

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#147902 Filosofia
Pisa, Ediz.ETS 2001, cm.14x22, pp.232, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Filosofia,47. L’inizio di un nuovo millennio impone di ripensare la questione del senso e del futuro della vicenda storica dell’umanità. Chi forse meglio di ogni altro può aiutarci in questo compito è Kant, il filosofo par excellence del millennio trascorso, che ha collocato la sua riflessione sulla storia (sia politica che religiosa) sotto l’insegna del «chiliasmo». Mentre per lo più la categoria di millenarismo è usata in senso spregiativo, per Kant il richiamo al regno millenario è invece un modo per prospettare un’epoca futura della storia che corrisponda alle attese di libertà, giustizia, pace, compimento morale. Per Kant la storia può essere pensata come un «tutto» solo se in essa, malgrado il «male radicale», è riconoscibile una destinazione e un progresso morale dell’umanità. Egli legge nelle tensioni conflittuali e nei tentativi rivoluzionari del suo tempo i «segni» di un movimento che permette di anticipare una risposta alla domanda: «Che cosa ci è lecito sperare?». La sua concezione teleologica della storia non ha la pretesa di un sapere assoluto, ma assume una «fede eroica nel progresso» come impegno a cambiare le cose in meglio senza cedere alla tentazione dell’accomodamento allo status quo, dello scetticismo più o meno cinico o della disperazione. Questo studio va alla ricerca delle fonti, dei significati, delle implicazioni del «chiliasmo» kantiano sia nell’ambito cosmopolitico sia nell’ambito etico-religioso, collocandolo nell’orizzonte più ampio della questione della finalità e dello scopo finale come quadro trascendentale della «terza domanda» della ragione. Gerardo Cunico [Genova 1949] insegna Filosofia della religione all’Università di Genova. Tra le sue principali pubblicazioni: Essere come utopia. I fondamenti della filosofia della speranza di Ernst Bloch [1976]; Critica e ragione utopica. A confronto con Habermas e Bloch [1988]; Messianismo dionisiaco. Percorsi «apocrifi» per una rilettura di Nietzsche [1992]; Da Lessing a Kant. La storia in prospettiva escatologica [1992]; Messianismo, religione e ateismo nella filosofia del Novecento. Bloch, Kracauer, Benjamin, Horkheimer, Adorno, Habermas [2001]. Ha curato l’edizione italiana di E. Bloch, Experimentum mundi [1980], e l’edizione originale tedesca di E. Bloch, Logos der Materie [2000]. Tra gli altri volumi da lui curati: Kracauer: il riscatto del materiale [1992]; Attualità e prospettive del «principio speranza» [1998].

EAN: 9788846705051
EUR 14.46
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Torino, Centro Documentazione Alpina 1994, cm.17x24, pp.183, num.ill.bn.e col.nt. brossura cop.ill.a col.con bandelle. Coll.Biblioteca della Montagna,62.
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