Principesse e cortigiane. Le belle dell'Ottocento.

Un originale sistema di guida:la regione nel suo insieme, senza itinerari prefissati. Regione, città edificio, opere d'arte, tutto descritto in modo organico e completo, secondo una logica semplice e immediata. Torino, Univis 1979, cm.16,5x27, pp.240 ca.nn.,num.sissime figg.bn.nt. ed una carta brossura cop.fig.a col.

Milano, Mursia Ed. 1993, cm.14x21, pp.206, 69 ill.bn.in tavv.ft. brossura copertina figurata. Coll.Testimonianze fra Cronaca e Storia,191. Il 1943 è un anno tragico, con due date fondamentali: il 25 luglio e l'8 settembre. Per gli italiani è una stagione fatta di fame, paure, bombe, tedeschi, americani, fascisti, partigiani. E' la ritirata dalla Russia, è la scoperta che la guerra è perduta, è il martirio delle città, la decadenza fisica e morale del Duce, il crollo di un mito. E' lo sbarco in Sicilia, il fascismo che cade, è un esercito senza ordini che diserta compatto. E' la calata dei tedeschi, i primi giorni di Salò, è la guerra civile. Ma il 1943 è fatto anche di sensazioni, odori, rumori inconfondibili, canzoni, episodi di vita senza gloria. Questo libro racconta un anno della vita italiana, soprattutto nella sua quotidianità.

Milano, Mursia 1997, cm.14x22, pp.199, 34 ill.bn.in tavv.ft. brossura copertina figurata. Collana Testimonianze fra Cronaca e Storia,211. La morte di Mussolini e di Hitler, la liberazione, la pace, le bandiere rosse, il boogie-woogie, i reduci, i fantasmi dei Lager, Hiroshima, le lacrime per chi non è tornato; e poi la prima, incredula estate senza bombe, l'ebbrezza che porta con sé voglia di vivere, l'appuntamento festoso di famiglie che si ricompongono, la libertà politica da assaporare, i primi passi della ricostruzione, il processo di Norimberga, il primo Natale di pace. Tanta musica e tanti conti da saldare. Un capitolo che si chiude, una generazione che passa la mano. Il sapore di amaro in bocca in chi si accorge che gli hanno rubato una vita. Per i vincitori la gloria, per i vinti l'infamia. Per tutti la necessità, forse la voglia, di ricominciare.

Milano, Mursia Ed. 2000, cm.14x21, pp.210, brossura cop.fig. Coll.Testimonianze fra Cronaca e Storia.

Paris, Mars 1983. Introduz.di Marco Mayer. Testo in italiano e francese. Firenze, Electa Ed. 1983, cm.22x24, pp.68, 100 tavv.bn.e a col.nt. brossura copertina figurata.

Siena, 13-15/03/1987. A cura di Carlo Vallauri e Giuseppina Grassiccia. Firenze, Le Monnier 1988, cm.16,5x24,5, pp.X,260, brossura Intonso.

Avec 88 dessins au crayon exécutés par Sylvie Assereto. Aoste, Imprimerie Valdotaine 2002, cm.16,5x24, pp.95, brossura, cop.fig. Stato di nuovo.

Milano, Longanesi 2007, cm.14,5x21, pp.264, legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori. Collana Le Spade. La prima stazione della nostra via crucis è l'inizio di tutti gli inizi: più precisamente, la mitologia ebraica della creazione del mondo e dell'uomo, narrata in due versioni diverse e contraddittorie nei capitoli I-XI del Genesi. Comincia così questo viaggio che il matematico Piergiorgio Odifreddi compie dentro le Scritture e lungo la storia della Chiesa, fino ai giorni nostri. Come uomo di scienza, egli considera l'affermazione che quello della Bibbia è l'unico vero Dio una "bestemmia" nei confronti di colui che gli uomini di buona fede, da Pitagora e Platone a Spinoza e Einstein, hanno da sempre identificato con l'intelligenza dell'universo e l'armonia del mondo. Come cittadino, afferma che il cristianesimo ha costituito non la molla del pensiero democratico e scientifico europeo, bensì il freno che ne ha gravemente soffocato lo sviluppo civile e morale, e ritiene che l'anticlericalismo sia oggi più una difesa della laicità dello Stato che un attacco alla religione della Chiesa. Come autore, infine, legge l'Antico e il Nuovo Testamento e le successive elaborazioni dogmatiche della Chiesa per svelarne, con una critica tanto serrata quanto avvincente, non soltanto le incongruenze logiche ma anche le infondatezze storiche, dando alla ragione ciò che è della ragione e facendo emergere dai testi la verità: ovvero, dice Odifreddi, che "Mosè, Gesù e il papa sono nudi".