Principesse e cortigiane. Le belle dell'Ottocento.

Un originale sistema di guida:la regione nel suo insieme, senza itinerari prefissati. Regione, città edificio, opere d'arte, tutto descritto in modo organico e completo, secondo una logica semplice e immediata. Torino, Univis 1979, cm.16,5x27, pp.240 ca.nn.,num.sissime figg.bn.nt. ed una carta brossura cop.fig.a col.

Milano, Mursia Ed. 1993, cm.14x21, pp.206, 69 ill.bn.in tavv.ft. brossura copertina figurata. Coll.Testimonianze fra Cronaca e Storia,191. Il 1943 è un anno tragico, con due date fondamentali: il 25 luglio e l'8 settembre. Per gli italiani è una stagione fatta di fame, paure, bombe, tedeschi, americani, fascisti, partigiani. E' la ritirata dalla Russia, è la scoperta che la guerra è perduta, è il martirio delle città, la decadenza fisica e morale del Duce, il crollo di un mito. E' lo sbarco in Sicilia, il fascismo che cade, è un esercito senza ordini che diserta compatto. E' la calata dei tedeschi, i primi giorni di Salò, è la guerra civile. Ma il 1943 è fatto anche di sensazioni, odori, rumori inconfondibili, canzoni, episodi di vita senza gloria. Questo libro racconta un anno della vita italiana, soprattutto nella sua quotidianità.

Milano, Mursia 1997, cm.14x22, pp.199, 34 ill.bn.in tavv.ft. brossura copertina figurata. Collana Testimonianze fra Cronaca e Storia,211. La morte di Mussolini e di Hitler, la liberazione, la pace, le bandiere rosse, il boogie-woogie, i reduci, i fantasmi dei Lager, Hiroshima, le lacrime per chi non è tornato; e poi la prima, incredula estate senza bombe, l'ebbrezza che porta con sé voglia di vivere, l'appuntamento festoso di famiglie che si ricompongono, la libertà politica da assaporare, i primi passi della ricostruzione, il processo di Norimberga, il primo Natale di pace. Tanta musica e tanti conti da saldare. Un capitolo che si chiude, una generazione che passa la mano. Il sapore di amaro in bocca in chi si accorge che gli hanno rubato una vita. Per i vincitori la gloria, per i vinti l'infamia. Per tutti la necessità, forse la voglia, di ricominciare.

Milano, Mursia Ed. 2000, cm.14x21, pp.210, brossura cop.fig. Coll.Testimonianze fra Cronaca e Storia.

Firenze, Mascagni Ed. 1989, cm.17x24, pp.31, brossura. Coll.Quaderni di Storia Toscana.

Milano, Hobby & Work 2005, cm.13,5x20, pp.237, brossura cop.ill.a col. Coll.Saggi Tascabili.

Pontedera, Tagete Edizioni 2019, cm.21,5x30, pp.143,numerose foto in bianco e nero. Brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Con il patrocinio del Comune di Santa Luce. Santa Luce è un piccolo borgo del territorio della Provincia di Pisa a cui Maurizio Camarlinghi a deciso di dedicare un'attenta ricerca storico-fotografica. Attraverso una serie di cartoline ripercorre la storia di Santa Luce, raccogliendo tutto quello che poteva su questo angolo meraviglioso della Toscana.

Roma, Salerno 2020, cm.15x23, pp.367, brossura copertina figurata a colori. Coll.Profili,20. In un mondo come quello odierno, in cui le religioni sono tornate ad essere forza motrice di rivoluzioni politiche e sociali, il “caso Savonarola” appare più che mai emblematico. Si tratta di un ‘comunicatore’ rinascimentale e del suo tentativo di trasformare una città “corrotta” come la Firenze medicea in una Repubblica di santi, avanguardia della rigenerazione dell’intero mondo cristiano. Giovandosi di una ricchissima tradizione di ricerche, la presente biografia ripercorre in chiave aggiornata la controversa vicenda del Frate che pagò con la vita la sua sfida alla Roma di papa Alessandro VI Borgia. Lasciando aperto l’interrogativo sulla santità o l’impostura del personaggio, l’autore presenta con scrupolo di obiettività e con ampie citazioni documentarie la figura di un visionario che salì alla ribalta della grande storia. In un crescendo di rivelazioni e moniti dal pulpito, Savonarola sfruttò spregiudicatamente la sua reputazione di uomo di Dio per elevare Firenze a nuova Gerusalemme, patria di un popolo rinnovato nei costumi e nelle istituzioni. Impose austerità e utilizzò la propaganda, ma si astenne dal fondare la sua riforma sulla violenza. Si attirò per questo il biasimo di Machiavelli, che nel rogo su cui il predicatore salì nel maggio 1498, vide il destino di qualsiasi profeta disarmato. Le ragioni del suo tragico fallimento, destinato a lasciare una traccia durevole sulla coscienza cristiana di Firenze e non solo, sono qui ripercorse alla luce della storia generale dell’Italia di fine Quattrocento, di cui l’autore è tra i maggiori esperti sulla scena internazionale.