Politica salariale e giungla retributiva.

Roma, Editori Riuniti Ed. 1980,1974, cm.12x19, pp.254, brossura Coll.Dizionari.

Vol.I: Accumulazione moneta finanza. vol.II: Fondi sociali impresa lavoro. vol.III: Capitale e lavoro nel mondo apparati indice. Bari, De Donato Ed. 1977, cm.13x21, pp.1002, brossura copp.figg. Coll.Movimento Operaio,43.

Traduz.di Dario Toni. Roma, Editori Riuniti 1962, cm.15x22, pp.324, legatura ed. Coll.Nuova Biblioteca di Cultura,39.

Milano Feltrinelli 1968, cm.14x22, pp.288, brossura. Coll.I fatti e le idee. Saggi e Biografie.

Roma, Ed.Mediterranee 1981, cm.15,5x21, pp.119, num.ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Karate.

Torino, Archivio Storico della Città di Torino. 1992, cm.22x32, pp.345, oltre 200 tra ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.in tutta tela, fregio in oro al piatto ant.,titoli al dorso, cofanetto in tela,piatti figg.a col.

A cura di Sofia Boesch Gajano. Firenze, Polistampa 2011, cm.17x24, pp.140, brossura copertina figurata a colori. Il progetto nasce dall'interesse culturale del tema della santità e del culto dei santi, oggetto di una secolare attenzione da parte della storiografia, ma anche dall'innegabile visibilità che il tema riveste nel tempo presente. Contributi di Sofia Boesch Gajano, Francesco Scorza Barcellona, Caterina Giovanna Coda, Miguel Gotor, Tommaso Caliò, Paolo Golinelli, Roberto Rusconi.

Milano, Hachette 2019, cm.16x23,5, pp.circa 200, legatura editoriale cartonata. Collana Scoprire La Filosofia,69. A partire dal terzo decennio del secolo VI sotto lo pseudonimo di Dionigi Areopagita, discepolo ateniese di san Paolo, iniziò a circolare nell'Oriente cristiano un corpo di scritti in greco di grande densità speculativa, in cui si proponeva una lettura filosofica della fede cristiana finalizzata a soppiantare la filosofia pagana, ormai avviata sul viale del tramonto, e a risolvere le dispute teologiche accese in quel periodo. La sua fortuna fu straordinaria e la sua diffusione rapida e capillare, tanto da venire tradotta di lì a qualche secolo in svariate altre lingue, come il siriaco, il georgiano, l'armeno, l'arabo, il latino e lo slavo. La figura dell'Areopagita divenne così un punto di riferimento imprescindibile, tanto da affermarsi come un'autorità degna di ogni credito. Gli scritti areopagitici constano di quattro trattati e dieci lettere, architettati per sembrare l'opera di un autore vissuto durante il I secolo, ma la cui ricchezza teorica ha tenuto in conto, in modo mascherato, di tutto il pensiero filosofico e patristico elaborato fino al VI secolo.