I Vespri siciliani. Storia del mondo mediterraneo alla fine del tredicesimo secolo.

Traduz.di M.Amante. Milano, Rizzoli Ed. 1977, cm.16x23, pp.415, legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Storica.

Trad.di E.Bianchi,A.e F.Comba. Torino, Einaudi 1966, 2 voll. cm.15,5x21,5, pp.XXV-1227, 35 tavv.bn.ft. legature editoriali in tutta tela,sopracc.figurate ,cofano con piatti figurate a colori. Bibl.di Cultura Storica,91.

Trad.di E.Bianchi,A.e F.Comba. Torino, Einaudi 1966, cm.15,5x21,5, pp.XXV-1227, 35 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela con sovrcopertina figurata. Bibl.di Cultura Storica,91**.

Introduzione di Vittorio Peri. Milano, Sansoni Ed. 2003, cm.15x20, pp.142, brossura copertina figurata a colori. Per undici secoli, dal trasferimento della capitale dell'impero in Oriente alla caduta di Costantinopoli nel 1453, la costituzione teocratica bizantina rimase immutata, sfidando la tirannia del tempo. Alla sua base era l'assoluta convinzione che l'impero terreno rappresentasse l'immagine del regno dei cieli, raccogliendo tutti i popoli sotto la guida della vera chiesa, quella greco-ortodossa. Ma questa visione dovette sostenere un continuo scontro con la realtà, in particolare con entità politiche dotate di forte identità religiosa quali l'impero d'Occidente, con il suo papato, e l'islam. Steven Runciman, in questo saggio, traccia un profilo generale della teocrazia bizantina.