Dio nella natura. Versione italiana autorizzata dall'autore di Felice Scifoni.

Paesaggi e armonie. Traduzione di G.V.Callegari. Milano, Sonzogno 1929, cm.15x22, pp.255, legatura editoriale in tela, copertina con titoli in oro.

A cura di Guido Davico Bonino. Milano, ES Ediz. 1998, cm.13x22, pp.265, brossura cop.fig.a col.con bandelle, Coll.Biblioteca dell'Eros,88.

A cura di V. Vestri con un saggio introduttivo di V. Arrighi. Firenze, Olschki Ed. 2004, cm.17x24, pp.XLIV,176, con 3 tavv.ft. a colori., brossura soprac.fig.a col. Coll. Cultura e memoria, 31. L’inventario valorizza l’interessante patrimonio storico documentario della comunità di Cerreto Guidi distinto in due sezioni, una più antica (1412-1860), l’altra che raccoglie i documenti fino al 1956. A queste due sezioni si aggiungono gli archivi aggre The inventory makes available the documentary sources of the history of the community of Cerreto Guidi (near Florence), arranged in two sections: one covering the early years from 1412 to 1860, the other comprising documents down to 1956. Also added are a

Traduz.di Alberto Flores D'Arcais, Cistina Mangano. Roma, Ediz. Lavoro 1982, cm.14x21, pp.223, brossura cop.fig. Coll.Studi di Storia Sindacale,1. Presentaz.di Pierre Carniti, Bruno Trentin. Postfaz.di Edmond Maire.

Solo primo volume. Nell'ediz.per i tipi di Lorenzo Torrentino, Firenze 1550. A cura di Luciano Bellosi e Aldo Rossi. Presentaz.di Giovanni Previtali. Torino, Einaudi Ed. 1991, cm.12x19,5, pp.LXII,535, brossura copertina figurata a colori. Coll.ET Classici,72*, La prima delle due edizioni delle "Vite" - quella che qui si presenta - era comparsa a Firenze nel 1550: una stesura del libro più tesa e intensa rispetto alla successiva nella quale Vasari sicuramente integra e aggiunge, ma al tempo stesso spegne molto di quanto brucia. Come scrive Previtali nella presentazione, Vasari, "lungi dal trincerarsi dietro una neutrale obiettività, rivendica il diritto di giudicare dal proprio punto di vista". Un punto di vista certo poi rimesso in discussione ma che di fatto rappresenta una testimonianza fondamentale dello sguardo del Rinascimento su se stesso.