La dama della Morgue.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1992, cm.11x18,3, pp.207, tascabile, cop.fig.a col. Coll.I Classici del Giallo,674.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1993, cm.11x18,3, pp.223, tascabile, cop.fig.a col. Coll.I Classici del Giallo,682.

Traduzione di bruno tasso. Milano, Edgar 1991, cm.14x21, pp.160, brossura copertina figurata a colori. Un libro che l'America proibì fino al 1982 e divenuto oramai un classico del genere hard-boiled.

Pisa, ETS 1994, cm.16x24, pp.204, brossura Biblioteca di Teoria.

Présentation de Gerald Gassiot-Talabot. Paris, Editiond George Fall 1979, cm.20x21, pp.107, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col.

Traduz.di Giorgio Amitrano. Milano, Feltrinelli Ed. 1999, cm.12,5x19, pp.164, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Economica,1280. Sarao Takase, scrittore giapponese che ha vissuto a lungo in America, muore suicida lasciando due figli gemelli, il maschio Otohiko e la femmina Saki, e il manoscritto di un libro incompiuto dal titolo N.P. (che sta per 'North Point', il titolo di una vecchia canzone). Pubblicato con solo 97 dei 100 racconti previsti, il libro diventa un bestseller negli Stati Uniti. Una giovane giapponese, Kazami, viene in possesso del novantottesimo racconto, inedito, alla cui traduzione stava lavorando il suo amante, Shooji, anche lui morto suicida, e che narra la storia di una passione erotica tra padre e figlia. Kazami incontra i due gemelli e trova Otohiko coinvolto in una tormentata storia d'amore con Sui, che scoprirà essere non solo figlia illegittima dello scrittore suicida ma anche sua amante. Kazami viene risucchiata completamente nel loro mondo, il mondo di 'N.P.', per tutta un'estate, che è il tempo reale in cui si svolge la storia. Dopo alterne vicende, Kazami scopre anche l'esistenza del racconto n°99 in cui Takase rappresenta l'altra faccia della sua realtà, l'aspirazione verso la normalità e l'eterodossia. Ormai manca solo il racconto n°100. Ed è soltanto quando tutti i destini si sono compiuti e il cerchio si chiude che il libro apparirà scritto fino in fondo: N.P. di Banana Yoshimoto è il racconto n°100 che Takase non aveva fatto in tempo a scrivere...

Firenze, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.60, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Quella dell'Eleusinità è sempre stata una storia complessa e articolata, una storia che parte da molto lontano, affondando le proprie radici nella Creta minoica e nella sua splendida civiltà. La religione egeo-cretese, da cui sono derivati i Misteri Eleusini, era un credo basato sostanzialmente sul "ricordo", sulla memoria di una trascorsa grandiosa civiltà e di un'Età dell'Oro caratterizzata dalla giustizia e dalla prosperità, in cui gli Dei Titani governavano sull'Universo e sul nostro mondo; un credo messianico fondato non solo sulla preservazione e la difesa di tale "memoria", ma anche sulla riscossa, sulla convinzione di un futuro ritorno della giustizia titanica e dell'avvento di una nuova età aurea. Il matriarcato nell'antichità era una formula ed un modello sociale comune a tutte le culture e civiltà di matrice occidentale. Non vi era traccia in tali culture di quelle forme di patriarcato che, successivamente, relegarono la figura della donna ad un ruolo di totale subordinazione, togliendole e negandole ogni prerogativa, sia sociale che sacrale, e che devastarono e inquinarono drammaticamente il precedente comune fondamento culturale dell'intero Occidente.