Arte d'Oriente. Arte d'Occidente. Per una storia delle immagini nell'era della globalità.

Milano, Mondadori Ed. 2008, cm.14,5x22,5, pp.112, alcune tavv.a col.ft. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Saggi. Dalla prima immagine di Gesù (un graffito/caricatura in una catacomba romana, in cui viene ritratto con il busto di un asino), alle toccanti raffigurazioni paleocristiane, alle immagini del cristianesimo ortodosso, a Giotto, Masaccio, Piero della Francesca, Grünewald, Raffaello, Michelangelo, Caravaggio, Rembrandt, Velazquez, Tiepolo, fino a Gauguin, Warhol, e al cinema di Pasolini, Zeffirelli, Olmi: in questo percorso cronologico Flavio Caroli ci mostra come nei secoli la fantasia umana ha raffigurato l'immagine "fantasma" del Cristo. Ci svela perché, per esempio, Gesù venne ritratto con la barba solo a partire dal IV secolo, ci spiega le ragioni e le conseguenze della rigorosa dottrina iconoclasta della Chiesa d'Oriente, e ci racconta la rivoluzionaria rottura operata dal protestantesimo nell'iconografia tradizionale.

Firenze, Edizioni D'Arte Il Fiorino 1975, cm.25x32, pp.335, centinaia di illustraz. in bianco e nero e alcune a colori, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Collana "I Più Eccellenti",6.

Milano, Electa 2004, cm.16x24, pp.166 ill.a colori. brossura copertina figurata a colori. Coll.I Librei di Flavio Caroli. Fotografia e spettacolo. Il libro si fonda sul tentativo di comunicare le emozioni della lettura formale dell'opere d'arte. L'autore ha quindi evitato di compilare una semplice cronistoria degli avvenimenti artistici per spiegare invece i cambiamenti e le rivoluzioni che vanno interpretati prima di tutto nelle specifiche invenzioni della pittura. L'analisi di Caroli, che inizia con il Rinascimento visto come punto di rottura con le convenzioni della spazialità "classica", si evolve in quattordici capitoli, ognuno dei quali prende in esame una delle tendenze della pittura contemporanea, in sintonia con le grandi investigazioni dell'uomo sui fondamentali quesiti dell'esistenza.

Milano, Electa 1989, cm.24,5x17,5, pp.160, illustrazioni. legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana Arte. Varie.

Prefaz.di G.Bazin. Saggio intr.di C.Gnudi. Bologna, Nuova Alfa 1962, cm.15x21, pp.XVIII,458, 228 tavv.bn.ft. brossura

Venezia, Palazzo Fortuny, 23/3-19/5/1996. Testi di Giuseppina Dal Canton. Milano, Electa Ed. 1996, cm.22x24, pp.126, alcune tavv.bn.e a col.nt., 57 figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Catalogo della mostra allestita a Venezia, Palazzo Fortuny, nel 1996. A cura di Giuseppina Dal Canton. In appendice, schede dettagliate delle opere esposte e scritti dell'artista. Astolfo De Maria è nato a Bologna nel 1891 ma ha vissuto in prevalenza a Venezia, dov'è morto nel 1946. Figura certamente singolare nel panorama artistico del primo Novecento, Astolfo De Maria attraversa come una meteora stagioni e ambienti bilanciati tra sopravvivenze dannunziane e aperture verso le avanguardie europee, tra residui di simbolismo tardo ottocentesco e sperimentalismi linguistici di aspra e quasi provocatoria matrice teutonica.

Estratto dalla Miscellanea Fiorentina di Erudizione e Storia,15-II. s.l. s.e. s.d. cm.17x24,5, pp.4, fascicolo,

Traduzione di Maria Antonia Rinaldi. Firenze, Olschki 2008, cm.15x21, pp.90, con 70 tavv. f.t. brossura cop.fig.a col. Coll.Pocket Library of Studies in Art, vol.37. Versione italiana di God and Money, sull’origine e sviluppo del Rinascimento fiorentino. Mentre tra il 500 e il 1000 DC il Cristianesimo, con uno sguardo verso morte e resurrezione, salva l’Europa, è con la nascita del commercio, dopo il 1000, che questa filosofia viene inesorabilmente sostituita dal denaro. Morte Nera (1348/9) e Grande Scisma (1378-1417) sono i catalizzatori per il collasso del Cristianesimo e la conseguente vittoria totale del denaro. La rinascita è il lato secolare dei cambiamenti che portano alla Riforma.