Sul fermo di polizia.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicaz.della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

A cura di G.Baldini. Firenze, Sansoni 1963, cm.13x20,5, pp.CXX,896, legatura ed.in tutta tela,soprac.fig. Coll.I Grandi Classici Stranieri.

Préface de A.Beschaouch, G.Vallet. Roma, Ecole Française de Rome 1983, cm.22,5x28, pp.190, 51 ill.bn.nt.e 2 tavv.pirieg.ft. brossura sopracop.fig.a col. Collection de l'Ecole Française de Rome,28/I.

Milano, Silvana Editoriale 2020, cm.20x24, pp.216, brossura copertina figurata. Hommage au célèbre illustrateur disparu en février 2019, Time is Tomi explore la relation particulière de Tomi Ungerer au Temps. Imaginée par le musée du Temps en partenariat avec le Musée Tomi Ungerer - Centre international de l'Illustration à Strasbourg, l'exposition met en parallèle l'oeuvre de l'artiste et l'histoire familiale des Ungerer, constructeurs d'horloges astronomiques et d'édifice à Strasbourg à partir du milieu du XIXe siècle. S'il choisit de s'engager dans la voie artistique plutôt que de reprendre l'entreprise familiale, Tomi Ungerer garde un attachement certain à cet héritage, déclinant le thème du Temps dans tous les aspects de son oeuvre, de ses livres pour enfants à ses dessins satiriques, en passant par ses projets publicitaires. Oscillant entre fascination et angoisse, avec la Mort comme thème majeur et presque obsessionnel, il utilise la représentation du Temps au service d'une critique sociale nourrie d'une imagination foisonnante et d'un sens de l'absurde exacerbé. En contrepoint aux dessins de Tomi Ungerer, l'exposition retrace 150 ans d'histoire de la fabrique d'horlogerie d'édifice Ungerer, de l'embauche des frères Ungerer en 1838 par le grand horloger Jean-Baptiste Schwilgué sur le chantier exceptionnel de la troisième horloge astronomique de la cathédrale de Strasbourg à la vente définitive de l'entreprise en 1989. Au coeur des thématiques du musée du Temps, Time is Tomi est la première rétrospective en France consacrée à Tomi Ungerer sur le thème du Temps qui lui était cher et qui inscrit résolument le dessinateur dans la filiation de sa famille d'horlogers.

Roma, Salerno Editrice 2018, cm.15x21,5, pp.288, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi,76. Il sempre più spinto laicismo dell'Occidente, specularmente antitetico al radicalismo islamico, affonda le radici in un secolare processo storico riattualizzato in età tardo-medievale dallo scontro tra Papato e poteri secolari. Culmine ne fu il conflitto tra Gregorio IX e Federico II. Pomo della discordia si rivelò la Costituzione che Federico promulgò per il Regno di Sicilia. Il papa reagì duramente, pretendendo, quale suprema autorità spirituale dell'Europa cristianizzata, di essere giudice del rispetto del diritto naturale-divino negli ordinamenti secolari, nonché difensore dei privilegi in essi riconosciuti da tempo alla Chiesa. Il testo della Costituzione e il carteggio tra i due, finora non adeguatamente indagati sotto tale profilo, consentono di penetrare nelle ragioni, anche recondite, del conflitto culminato nella scomunica papale e nella rabbiosa reazione di Federico. Benché sorto in un contesto lontano dal nostro, da quel conflitto emergono due ragioni sempre attuali: l'autonomia del Politico e la necessità di porre limiti all'onnipotenza del legislatore.