Cristianesimo e movimenti popolari in Europa 1890-1945. Opera composta dai seguenti tomi: Cristianesimo e Movimento socialista in Europa I:1789-1848. II:1848-1890. Socialismo e movimenti popolari in Europa I: 1890-1945 [PARTE PRIMA]. II: 1890-1945 [PARTE SECONDA]. III: 1945-1985.

Venezia, Marsilio 1984-86, cm.17x25, pp.583, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata.

Venezia, Marsilio 1985, cm.17x25, pp.576, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata.

Venezia, Marsilio 1984-86, cm.17x25, pp.445, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata.

Venezia, Marsilio 1985, cm.17x25, pp.636, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata.

Introduzione di Giulio Carlo Argan. Bologna, Cappelli Editore 1978, cm.17x24, pp.90, numerose ill. e tavv.a col. e in bn.nt., brossura, copertina figurata a colori con bandelle. Collana Cento Anni di Illustratori.

Felicity Books 2004, cm.22x28, pp.112, ill.col. softcover. Collana Usborne Internet Linked. Packed with photographs, computer-generated artwork, cut-aways and diagrams, this book on the human body will educate, fascinate and improve understanding of our miraculous bodies. From breathing to blood and muscles to metabolism, this book takes a look inside the human body, explaining how it works, how to keep it working and what may go wrong with it. It also asks questions that concern young readers and the choices they face in terms of their own bodies, regarding drug use, contraception and smoking.

Politica, tradizione ed estetica nell'ordine sociale della modernità. Trieste, Asterios Editore 1999, cm.14x21, pp.284, brossura con copertina figurata a colori. Collana I Giorni del Futuro. Beck propone un'evoluzione del concetto di Risikogesellschaft, collegando la modernizzazione riflessiva con le nuove problematiche dello stato e dell'organizzazione politica. Giddens presenta un'analisi dei collegamenti tra "riflessività istituzionale" e la detradizionalizzazione del mondo moderno, giungendo alla conclusione che stiamo entrando nell'epoca della società globale. Ma non è detto che "globale" significhi mondiale: il rischio piuttosto è che tutto si risolva in una generale tendenza universalizzante. Lash, infine, sviluppa il tema della modernizzazione riflessiva in relazione all'estetica e all'interpretazione della cultura, campi in cui, secondo il suo suggerimento, è necessario ritornare alle teorie del postmodernismo.